بُلغت رمضان، فماذا أنت صانع

في أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله أما بعد فإن أصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار رحمان الله وإياكم من عذابه عباد الله تقوى الله هي النجاح تقوى الله هي النجاح وجعلها الله ثمرة في بعض العبادات وأثرا في بعض السلوك والتصرفات وهي امتثال ما أمر الله والانتهاء عما نهى الله أن لا يراك الله حيث نهاك وأن لا تفقد حيث ما أمرت وأن يكون بينك وبين غضب الله وقايا الحمد لله أن بلغنا الله رمضان يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون نداء لأهل الإيمان وإخبار لهم بحكم من أحكام الشريعة وركن من أركان الإسلام هو الصيام صيام رمضان يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم كتب أيقظ وأمر وأوجب كما كتب على الذين من قبلكم الصيام فريضة قد فرضت على أمم من قبلنا من حيث الحكم أما من حيث التفصيل في نوع العبادة فلكل جعلنا شرعة ومهاجة كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون التقوى تأمل في نفسك في أثر صيامك على نفسك ها قد بلغك الله رمضان فماذا أنت صانع في شهر أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنها تفتح فيه أبواب الجنان وتغلق فيه أبواب النيران وتصفد فيه الشياطين ويقال يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر اقسر الله أكبر إن في هذا الحديث لبشائر وسنتناولها في هذه الخطبة البشارة الأولى أبواب الجنان في هذا الشهر تفتح قال العلماء معنى ذلك لكثرة الأعمال الصالحة في هذا الشهر فكن من أولئك الذين يعملون الصالحات وتغلق فيه أبواب النيران لقلة أعمال الشر فيه وتصفد فيه الشياطين نعم لا تخلص إلى الناس كما كانت تخلص في غير رمضان أبواب فتحت أبواب أغلقت وسبب الشر قد صد عنك فماذا بقي بقي أنت بقي أنت وما فيك من نفس أمارة بالسوء أو نفس اللوامة أو نفس مطمئنة كتصارع في الإنسان هذه الميولات إن لنرى كثيرا من إخوتنا يقبلون في رمضان فتمتلئ بهم المساجد افرح واغنم ها قد هيأك الله وأخذ بناصيتك وأعانك أن تخطو إلى بيت الله ها أنت مع المصلين مع الشر يغلبك بليس ووسوس تهيه صفد عنك وصرف منك فتحركت نفسك فانتقلت من أمارة بالسوء إلى لوامه فلمتها فقدتها إلى بيت ربها فصلت مع الجماعة استمر على ذلك جاهدها هيأك الله أتى الله بك في روضة من رياض الجنان أتى الله بك فأدخلك بيتا من بيوته أعانك الله فأديت فرضا من فرائضه اثبت يا عبد الله فهذا شهر رمضان تتربى فيه النفوس نعم تتربى فيه النفوس وتتغير فيه الأحوال ليس على مستوى فرد ولا على أسرة ولا على حي ولا على مدينة العالم الإسلامي من شرقه إلى غربه يتغير نعم يتغير فاليوم الذي قبل رمضان ليس هو كيوم رمضان تتغير سلوكياتهم حتى مأكلهم ومشربهم تتغير يترك فيه الحلال ابتغاء مرضات الله فكيف من يقع في الحرام أعانك الله ولذلك يقال فيه يا باقي الخير أقبل أقبل هذه فرستك رمضان يربي إن الاستمرار في بعض الأمور السلوكية والتربوية تخضع لأيام معينة حتى تتغير من سلوكيات النفس ولذلك شهر كامل كافي أن يغيرك في إذن الله وتتغير فيه ولذلك كم من أناس من الله عليهم بالتوبة في رمضان تغيرت أحوالهم أصبحوا من أهل بيت الله بعد أن كان عندهم شيء من التقسير أصبح لا يترك الصلاة أبدا فكان رمضان بداية انطلاق أهله كذا في الصيام ليس فقط أنه أصبح يؤدي هذه العبادة بل أصبح يقوم بالنافلة قيام الليل ويصل التراويح هكذا استعان بالله فأعانه الله هكذا العبادات تربي إن بعض الاستقامة على بعض الأشياء تكون عونا للعبد أن لا يقع في معصية الله مثال في إعفاء لحيته هو رباها ولكن في الحقيقة هي تربيه تربيه عندما يأتي في أماكن فيحجم عن الوقوع في أشياء استحاء من لحيته التي في وجهه كيف أنا أفعل مثل ذلك كذلك رمضان حتى في الخصومات إذا خاصمه أو شاده قال إني امرء صائم هكذا قال بعض أهل الإلم يرفع بها صوته يذكر نفسه ومخاطبه وقيل لا إنما يقولها في سد نفسه مخاطبا لنفسه إني امرء صائم أي هذه السلوكيات لا تصدف من عباد الله الصائمين فتربيه إذا كان الوقوع في الحلال عليه كفارة مغلبة فكيف من يقع في الحرام هذه الأشياء في رمضان ينادى بها يا باغي الخير أقبل أسأل الله تبارك وتعالى أن يقبل بنا وإياكم على الخير ومواطنه أقول قولي هذا وأستغفر الله الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه عودة لما ذكرنا به من حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم بإخباره عن رمضان تفتح فيه أبواب الجنان وتقلق فيه أبواب النيران وتصفد فيه الشياطين ويقال يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقسر أقسر أقسر اقصر أي ابتعد اترك اعتزل انصرف عما كنت تقع فيه من أمور الشر ومواطن الشر وأماكن الشر ورؤية الشر وسماع الشر وتداول الشر وتعاطي الشر كل أنواع الشرور اقصر عن معصية الله اقصر عن الشرك قصر عن البدع قصر عن الكبائر قصر عن الحرام صمت عن ما أحل الله وابتعدت عن المطعم والمأكل والمنكح وهي حلال لك ممارستها من الفجر الثاني إلى غروب الشمس محرم كيف بالأشياء الأخرى التي هي بأصلها محرمة الكذب الغيبة النميمة كل ما يقع فيه اللسان من معصية الله من نداء غير الله في ألفاظ الشرك أو الحلف بغير الله أو الأمور البدعية والأدعية البدعية كل ما يخرج من لسانك اللهم احفظ بلاد الإسلام اللهم احقن دماؤهم اللهم احقن دماؤهم اللهم اكفنا شر أهل الكفر والخوارج اللهم اكفنا شرهم يا رب العالمين اللهم متعنا بما نحن فيه من أمن وأمان أما بعد فإن أصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار حمان الله وإياكم من عذابه عباد الله تقوى الله هي النجاح تقوى الله هي النجاح وجعلها الله ثمرة في بعض العبادات وأثرا في بعض السلوك والتصرفات وهي امتثال ما أمر الله والانتهاء عما نهى الله أن لا يراك الله حيث نهاك وأن لا تفقد حيث ما أمرك وأن يكون بينك وبين غضب الله وقايا الحمد لله أن بلغنا الله رمضان يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون نداء لأهل الإيمان وإخبار لهم بحكم من أحكام الشريعة وركم من أركان الإسلام هو الصيام صيام رمضان يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم كتب أيقظ وأمر وأوجب كما كتب على الذين من قبلكم الصيام فريضة قد فرضت على أمم من قبلنا من حيث الحكم أما من حيث التفصيل في نوع العبادة فلكل جعلنا شرعة ومهاجة كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون التقوى تأمل في نفسك في أثر صيامك على نفسك ها قد بلغت الله رمضان فماذا أنت صانع في شهر أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنها تفتح فيه أبواب الجنان وتغلق فيه أبواب النيران وتصفد فيه الشياطين ويقال يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر اقسر الله أكبر إن في هذا الحديث لبشائر وسنتناولها في هذه الخطبة البشارة الأولى أبواب الجنان في هذا الشهر تفتح قال العلماء معنى ذلك لكثرة الأعمال الصالحة في هذا الشهر فكن من أولئك الذين يعملون الصالحات وتغلق فيه أبواب النيران لقلة أعمال الشر فيه وتصفد فيه الشياطين نعم لا تخلص إلى الناس كما كانت تخلص في غير رمضان أبوابهم فتحت أبواب أغلقت وسبب الشر قد صد عنك فماذا بقي بقي أنت بقي أنت وما فيك من نفس أمارة بالسوء أو نفس اللوامة أو نفس مطمئنة تتصارع في الإنسان هذه الميولات إن لنرى كثيرا من إخوتنا يقبلون في رمضان فتمتلئ بهم المساجد افرح واغنم ها قد هيأك الله وأخذ بناصيتك وأعانك أن تخطو إلى بيت الله ها أنت مع المصلين مع الشر يغلبك بليس ووسوس تهيير صفد عنك وصرف منك فتحركت نفسك فانتقلت من أمارة بالسوء إلى لوامه فلمتها فقدتها إلى بيت ربها فصلت مع الجماعة استمر على ذلك جاهدها هيئك الله أتى الله بك في روضة من رياض الجنان أتى الله بك فأدخلك بيتا من بيوته أعانك الله فأديت فرضا من فرائضه اثبت يا عبد الله فهذا شهر رمضان تتربى فيه النفوس نعم تتربى فيه النفوس وتتغير فيه الأحوال ليس على مستوى فرد ولا على أسرة ولا على حي ولا على مدينة العالم الإسلامي من شرقه إلى غربه يتغير نعم يتغير فاليوم الذي قبل رمضان ليس هو كيوم رمضان تتغير سلوكياتهم حتى مأكلهم ومشربهم تتغير يترك فيه الحلال ابتغاء مرضات الله فكيف من يقع في الحرام أعانك الله ولذلك يقال فيه يا باقي الخير أقبل أقبل هذه فرستك رمضان يربي إن الاستمرار في بعض الأمور السلوكية والتربوية تخضع لأيام معينة حتى تتغير من سلوكيات النفس ولذلك شهر كامل كافي أن يغيرك بإذن الله وتتغير فيه ولذلك كم من أناس من الله عليهم بالتوبة في رمضان فتغيرت أحوالهم أصبحوا من أهل بيت الله بعد أن كان عندهم شيء من التقسير أصبح لا يترك السلام أبدا فكان رمضان بداية انطلاق أهله كذا في الصيام ليس فقط أنه أصبح يؤدي هذه العبادة بل أصبح يقوم بالنافل قيام الليل ويصل التراويح هكذا استعان بالله فأعانه الله هكذا العبادات تربي إن بعض الاستقامة على بعض الأشياء تكون عونا للعبد أن لا يقع في معصية الله مثال في إعفاءه لليحيته هو رباها ولكن في الحقيقة هي تربيه تربيه عندما يأتي في أماكن فيحجم عن الوقوع في أشياء استحاء من لحيته التي في وجهه كيف أنا أفعل مثل ذلك كذلك رمضان حتى في الخصومات إذا خاصمه أو شاده قال إني امرء صائم هكذا قال بعض أهل يرفع بها صوته يذكر نفسه مخاطبة وقيل لا إنما يقولها في سد نفسه مخاطبة لنفسه إني امرء صائم أي هذه السلوكيات لا تصدف من عباد الله الصائمين فتربيه إذا كان الوقوع في الحلال عليه كفارة مغلبة فكيف من يقع في الحرام هذه الأشياء في رمضان ينادى بها يا باغي الخير أقبل نسأل الله تبارك وتعالى أن يقبل بنا وإياكم على الخير ومواطنه أقول قولي هذا وأستغفر الله الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه عودة لما ذكرنا به من حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم بإخباره على رمضان تفتح فيه أبواب الجنان وتقلق فيه أبواب النيران وتصفد فيه الشياطين ويقال يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقسر أقسر اقصر اي ابتعد اترك اعتزل انصرف عما كنت تقع فيه من امور الشر ومواطن الشر واماكن الشر ورؤية الشر وسماع الشر وتداول الشر وتعاطي الشر كل انواع الشرور اقصر عن معصية الله اقصر عن الشرك قصر عن البدع قصر عن الكبائر قصر عن الحرام صمت عن ما أحل الله وابتعدت عن المطعم والمأكل والمنكح وهي حلال لك ممارستها من الفجر الثاني إلى غروب الشمس محرم كيف بالأشياء الأخرى التي هي بأصلها محرمة الكذب الغيبة النميمة كل ما يقع فيه اللسان من معصية الله من نداء غير الله في ألفاظ الشرك أو الحلف بغير الله أو الأمور البدعية والأدعية البدعية كل ما يخرج من لسانك اللهم احفظ بلاد الإسلام اللهم احقن دماؤهم اللهم احقن دماؤهم اللهم اكفن شر أهل الكفر والخوائج اللهم اكفنا شرطهم يا رب العالمين اللهم متعنا بما نحن فيه من أمن وأمان بزيادة الشكر لك يا رحمن اللهم وأصلح ولاة أمور المسلمين وجعلهم