اعرف العلم تعرف أهله، وأعرف الحق تعرف أهله - فضيلة الشيخ محمد بن رمزان الهاجري - حفظه الله تعالى -

ومن جميل عبارات الشيخ محمد بن عبد الوهاب في الوصول الستة لما تكلم في الأصل الرابع قال معرفة العلم والعلمة إذا عرفت العلم عرفت أهل إذا عرفت العلم عرفت أهله ولذلك من لم يعرف العلم لا يعرف قيمة أهل والعلوم كثيرة والعلم الذي شرفه الله وعلى الله أهله ما كان متعلق به سبحانه عز وجل سواء في القرآن أو السنة الوحي فهذا هو العلم آية محكمة سنة صحيحة أثر معتمد إجماع معتبر قياس صحيح حول هذا كما قال الأول العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة هم أولو الإرفاني ما العلم نصبك للخلاف سفاهة بين الرسول وبين قول فلان هذه مكانة العلم فإذا عرفت العلم عرفت أهلا ولذلك قيل اعرف الحق تعرف أهلا لكن من يجهل الحق سيجهل أهلا أما إذا عرفته عرفت من تكلم فيه فهو حول الحما ومن ابتعد عنه فهو ابتعد عن الحمى ومن حديثه فيه فهو من أهله ومن أبعد عنه فليس من أهله فهذا كل في مادة العلم المبنية على الوحيين تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعد كتاب الله وسنتي وهذا حديث للجميع وهي الكتاب والسنة الوحيين ولذلك مجزة أهل العلم فضل العالم على العابد كفضل على أدناكم ومجز العالم على العابد قال كفضل على أدناكم وأتك القمر على سائر الكواكب إذن هنا مكانة عالية والمكانة العالية لم ينلها بالتمني إنما هو إكرام من الله لمن دنى من أمر الله وقام به لأن العلم يقوم على أربعة أمور هذا العلم يقوم على أربعة أمور أساسها ثلاث معرفة الله ومعرفة نبيه ومعرفة دين الإسلام بالأدلة الشرعية وهذه الثلاث تعلمها فريضة ولذلك طلب العلم فريضة على كل مسلم تعلمها فريضة والعمل بها عبادة والدعوة إليها شرف مهمة الأنبياء والرسل والصبر في ذلك سير على خط الرسل الصبر في ذلك سير على خطى الرسل وهي الأربع التي ذكرت كما في سورة العصر والعصر إن الإنسان لفي حسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر هي الأربع التي قال الشافعي لو ما أنزل إلا هذه السورة لكفته لما فيها من البيان لقيمة العلم هذه القيمة بهذه المادة العلمية ينال أهلها المكان إذا كان في ذلك