الدعاء من أهم الوسائل المفيدة للحياة السعيدة - فضيلة الشيخ محمد بن رمزان الهاجري - حفظه الله تعالى -

الدعاء دعو الله أكثر من الدعاء ولذلك هنا ركز على أمور ما هي في هذه نقطة رقم ثمانية في جلب وسائل وأسباب ودفع أنفع الدعاء قال اللهم أصلح لي ديني هذا واحد الدين الذي هو عصمة أمري يعني حفظني الله واصلح لي دنياي التي فيها معاشي لأنني أتزود بها حتى أصل إليك وعجلت إليك ربي لترضى واصلح لي آخرتي التي إليها معادي لأن الآخرة هي المستقر الذي أنا أنتهيت إليه فالجنة نعيم أبدي سرمتي كل ما فاتني في الدنيا بعينه قال واجعل الحياة زيادة لي في كل خيء يعني معينة لي على العمل الصالح ولا تكون مبعدة لي عن طاعتك قال والموت راح أهلي من كل شر أي لا تبتليني في فتنة تريد بها مضرة لأحد فاصرقني عنها ولا تجعلني منفتة وقبضني إليك غير خاز ولا مفتون ومن قولها اللهم رحمتك أرجو لا نرجو إلا رحمته ولا رحمة غيره فلا تكني إلى نفسي طرفة عين يعني بمعنى ما معنى طرفة العين عندما ينزل الجفن ويرتبع هذه طرفة العين فلا تكني لنفسي هذا الوقت من الزمن لماذا؟ لأنك إذا أوكلت إلى نفسك أوكلت إلى بعض كيف تقص ذلك؟ أنت إذا وجدت لسانك زل وعينك زاغت وإذنك استرقت للباطل لماذا؟ لأنك قد وقعت في ما لا يرضي الله كل مشرك ليس في حفظ الله لأنه قد وقع في أعظم ذنب ومن حفظهم الله لا يقعهم في ذلك كنت سمعه الذي يسمع به بصره الذي احفظ الله يحفظك والمشرك ليس في حفظ الله قد أوكي النفس المبتدع كل أهل البدع ليس في حفظ الله كل أهل البدع ليس في حفظ الله لماذا؟ لأنها انفلتت جوارحهم في معصية الله للوقوع في البدع خلاف السنة من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد جهد ليله وماله وتعبه تنقلاته وسعيه في مهام هذه البدعة وفي بثها ونثرها ونشرها كل هذا في تباب وهباب وليس له إلى الجنة باب بل هو قد أوكل إلى نفسه وليس في حفظ الله احفظ الله احفظك إذا وجدت نفسك وقعت في الخناء في الرداء في الزنا في الكذب في الغيبة في النميمة في سماع الغناء المحرم في وقوع الاختلاط المحرم في وقوع عقل مجالس الحرام امرأة تخلت عن سترها وحيائها هل تريدون السعادة إن السعادة الحقيقية هي الدنو إلى الله هي الابتعاد عن معصية الله هي الابتعاد عن ما يغذب الله لا في الخناء ولا في الرداء ولا في الزنا ولا في الخمور ولا في الاختلاط المحرم ولا في التبرج والسفور ليس في هذا سعادة إنما هذا مزلة من اتباع الشيطان ولست أرى السعادة جمع مال ولكن التقي هو السعيد فيه السعادة الحقيقية في التقوى في القرب من الله مساكين من أراد السعادة في المعاصي زنا يظن أنه يريد السعادة استمتع هو واستمتعته لكن لحظة تتبعها حسرة وشهوة تتبعها شقوة إنها مآل إلى الله سواد في الوجوه وضيق في الصدور وتعاسة في الحياة وشقاء في النفوس وكدر في المستقبل ووئيد عند الله وعذاب وشنار ونار وضيق النفوس في الدنيا وفي القبور وعند الله يغم القيامة إلى نار حرها شديد وقعرها بعيد عذاب أبدي يجاز به المشرك ويعاقب به العاصي لابثين فيها ولكن التوبة التوبة والبدار البدار فبابها مفتوح سعادة أبدية قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا عد إلى الله تب إلى الله أقبل على الله زل اللسان اقرأ القرآن زلة القدم اذهب إلى المسجد حصل منك الخطأ اذنو من الله فالحياة مليئة مليئة بملهيات ومغريات ومشقيات من ظن أنها هي السعادة مسكين ما عرف ما أراد الله ولماذا خلقه الله خلقنا للعبودية وابتلينا في هذه الحياة تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وأحسنه ما كان خالصا لله على خطى رسول الله صلى الله عليه وسلم متبعا له على ذلك هذه من السعادة ابتعد عن معصية الله واجعلها في طاعة الله قال فلا تكني إلى نفسي طرفة عين إذا وقعت في الشرك والبدع والكبائل والذنوب ترى من أنت في حفظ الله قد أوك الله إلى نفسك يا مسكين قال واصلح لي شأني كله لا إله إلا أندي إذا وجدت نفسك في فساد شانك فأعلم أنك قد أوكلت لنفسك فعليك أن تلجأ وتعود إلى رحمة الله حتى تحفظ نعم