النهي عن التفاخر بالأنساب والأحساب والعشائر ونحوها - الشيخ محمد بن رمزان الهاجري - حفظه الله تعالى -

قال رحمه الله كما قيل لحكيم ابن حزام بعت مكرمة قريش فقال ذهبت المكارم إلا التقوى أحسن نعم بالمآثر ونّة وحنّة وكنّة كلها من أمور الجاهلية كلها من أمور الجاهلية ليس الفتى من قال قد كان أبي بالفتى من قال ها أنا ذا إسلامك ودينك الله يحسبك عليه ما يحسبك ما كان عليها باعك وأجدادك إنّ من الألفلان وإنّ من الألفلان وحنّة من آل البيت وحنّة كل نعي الأنبياء أبونا آدم نبي كلنا يا النبي لكن يتفاخرون بعضهم والله ما يزيدك ولا يربعك لا حسب ولا نسب إنما التقوى لا شك أن ذلك كما أخبر النبي كل حسب ونسب يقطع وذكر ذلك بالاتصال في أهل التقوى وأما من كانوا من النسب وخالفوا الجادة فهذا لا حجة عليهم مبلهم المسألة السابعة والثمانون الفخر بالأحساب والمسألة الثامنة والثمانون الاحساب محسوبية. عيال تجار عيال امير قد يكون امير لكن ما له فالنسب الناس حفظت أنسابها وفيه الناس ما حفظت أنسابها لكن كلنا عيال آدم وماذا قال الله عز وجل جعلناكم ميش شعوبا فالشعوبية يعني أهل البلدان اللي مسكوا على أسامي بلدينهم هذا جزائري هذا مغربي هذا في بلدنا مثلا هذا جنوبي هذا الشمالي هذا قصيمي هذا نجدي هذا هذه من جهة الشعوب بلدانها أما من جهة القبائل هذا قحطاني هذا عدناني هؤلاء تحافظوا الاسم ليس أولئك من هم اسم لا لا لا لا تفخر بهذا كلنا أبناء آدم نعم كلنا من تراب وبيأتي أيضا في ذكر حتى الأحساب وحتى المحسوبيات هذه نصر التفخر حنو حضر وانتو بدو حنو صناعنا كذا انتو صناعوا هذا الله قبائل هذا الله مئة وعشرة هذا الله مئة وعشرة هذا خضيري هذا حضري هذا بدوي هذا قروي لأن صارت مناطقية قبائلية وأشياء انتماعات لا لغيري لا إله إلا الله محمد رسول الله قال النبي صلى الله عليه وسلم كلها تحت إيش تحت قدمي لا ترفع راشك إنك منالف لان وإلا أنكم حافظين جدان كشاميكم وأنت لو قلنا لك عدش مك ما عديت خامس جد