بدعة الاحتفال بليلةال إسراء والمعراج وتناقض من لا يؤمن بعلو الله وتارك الصلاة محمد بن رمزان الهاجري

إن شغل الناس بما لم يؤمروا به وهو ما يسمونه بالاحتفال حدث الحديث وحدث الحادثة فرضية الصلاة فكم من محتفل لا يصلي فيحتفل بحدث شرعت فيه الصلاة وهو لم يصلي ولا يصلي ولا يحافظ على الصلاة إنما يريد هذه الأجعاب أو هذا الأكل أو هذه الأشياء وهي حادثة حدثت أما تحديد الزمن فالزمن لم يتبت به رواية كل ما قيل فيه اختيارات وأقربها في ربيع صحيح لكن دع منك متى حدث الحدث وعليك أن تلكزم بأحداث الحدث وهي الصلاة التي فرضت في السماء الشابية اهتم بالصلاة واركعوا مع الراكين أمر آخر ننبه به في من يحتفلون بمسألة المعراج مع الإسراء فالمعراج عرج بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى الله والعراج يكون من أسفل إلى السماء فعرج به إلى سدرة المنتهى حتى بلغ مكانا توقف جبريل حتى أن النبي سمع فيه الله أكبر صرير الأقلام هذا فيه إثبات علو الله فكيف تحتفل بالإشراوة أنت لا تؤمن بعلو الله ما هذا هذا تناقض وكل هذا فيها ردود وعلى كل مسألة انشغل الناس بها وهي لم يؤمروا بها وتركوا ما أمروا به واهتموا بما لم يؤمروا به بل مما نهوا عنه أن لا يهتموا به نعم