بيان أن سؤال أصحاب القبور من الشرك بالله - عزوجل

أحاب القبور الآن عند الصالحين يقول لهذا ما هو الله لكن هذا حبيب الله يقربني إلى الله ويصرف له ما يصرف لله من الذبح والنذر والحلف والقسم واليمين والتعلق والرجاء والرغبة والرهبة لماذا فعلت هذا؟ قال هؤلاء أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون هذا هم أنت من أنت؟ أنت هم؟ هم أقبلوا على الله ماتوا لا يعلمون الغيب رسول الله صلى الله عليه وسلم هو حي ما يعلم الغيب ولذلك ماذا قاله عن نفسه وقال الله عنه ولو كنت أعلم الغيب لا استكترته من الخير هو رسول الله هو حي ما يعلم الغيب بل حتى يقول لابنته فاطمة يا بنتي سليني ممالي ما شئتي لا أغني عنك من الله شيعة هو وهو حي يقول لا أغني الآن بعد موته يقولون يغني هو وهو حي يقول لا أغني رسول الله ما يعلم الغيب وهو حي ولا يعلم الغيب وهو في قبره الصلاة عليه بواسطة ملك يوصله من صلى عليه لا يسمعها ولا يوم القيامة ما يعلم الغيب ولذلك كما في حديث الورود على الحوم قال فأرى أقوام فأقول أصحابه فيأتي ملائكة فيردونهم فيقولون إنك لا تدري ماذا يحدث بعدك ماذا قالت له الملائكة إنك لا تدري فهو لا يدري وهو حي ولا يدري وهو في البرزخ ولا يدري يوم القيامة معناه أنه لا يعلم الغيب إلا الله هو الذي تفرد بالغيب سبحانه عز وجل فكيف من ينشب الغيب للصالحين والأموات في قبورهم ويقول يا ولي الله مدد يا عبد القادر الجيلاني يا حسين وهذا يأتيك بطريقة وهذا بالطريقة والكل هذا جشتي هذا سهر وردي هذا رقش بندي هذا قادري هذا حصافي هذا سماني هذا أحمدي هذا تيجاني هذا يا رجل ألا يسعك أن تقول أنا أتبع النبي صلى الله عليه وسلم يا أولياء الله يا أهل الله يا صالحين يا هذا دعوت الجميع ولم تقول يا الله دعوت من لا شيء بيده وتركت من بيده كل شيء منعوفي يا إخوة فليحمد الله فهناك في بعض الأماكن من هو يمارس هذا صحيح ولا لا يمارس هذا ويدعو غير الله ولذلك ماذا يقول الله عز وجل ولا تدعو من دون الله ما لينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين تعرفوا ما معنى الظالمين يعني المشركين يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم هذا شرك تريد تقابل الله وانت مشرك حرام عليك الجنة انتبه لا تقول أبائي أجدادي جماعتنا أهلنا بلادنا انج انت انت انت انت انج من مات سأقبل على الله والحي نبه وانت اسعى بنجاة نفسك ألم تقول لا إله إلا الله لماذا تجعل مع الله آلهة ولذلك ماذا جعلوا ألات ومنات وعزة قبلهم نوح يغوث يعوق نسرى كل هؤلاء نفهم منهم رجالهم أجيبوا رجال صالحين لكن جعلوها أصنام والمسلمين في بعض البلدان جعلوها أوثان تعلموا ما معنى أوثان يعني هالقبور ماذا قال رسوله الله سلم اللهم لا تجعل قبري وثني يعبد والآن لا أوثان في العالم الإسلامي إلا ما رحم الله منتشرة منتشرة منتشرة ويأتون عندها يطوفون بها يا إخوان كما يطاب بالكعبة وينذرون ويحلفون وهذا يأتي ربي له عجلة كم سنة في أذبحه نذر نذور وهذا يأتي بأمواله وهذا يأتي بولد وهذا يبي شفا مريض ما أنقذ نفسه الله الذي بيده كل شيء وإذا مرضته فهو يشفين علي بن أبي طالب يوم الخيبر وتي به به رمد لا يرى ما شافى نفسه الله هو الذي يشافي حسين بن علي قتل لو يعلم الغيب ما ذهب لمكان القتل علي بن أبي طالب قتل ما يستطيع مع ذلك خرافة يستغذون يسألونهم حتى تعلموا أن هذا خرافة الحسين بن علي قبره في وين في العراق قبر الحسين في الشام قبر الحسين في مصر الحسين كم واحد أجيبه ما هذا؟ هذا يدل على تعلق القروب بالخرافة وزين لهم الشيطان وجدت في بعض البلاد قبر كبير سموه قبر البرعي ويدعون ويدبحون عنده فلما مشينا مسافة في قرية وقالوا هذا قبر البرعي قالوا لا سمع شيخنا ما معنى سمع استجاب لأحد مردينه أي زين الشيطان لأحدهم فدعاه فاستجيب له أمر يظن أنه بذاك والأمر بيدله من قبل ومن بعد فجعل له في المقام هذا مقام وهكذا فأصبح لا يعرف ولي الله إلا الميت يعليه قبرة ما في الأحياء ولي أبد ما يعرفون ولي الله إلا ذاك المدفون يعليه قبة ولذلك هذا السبب الشرك انتشاره ومع ذلك لو تأتي أهذا هذا الذي يقول يا ولي الله أو يذبح عنده تقول من تعبد يقول الله وحده لا شريك له واللي تفعلها ماذا؟ ولو سألتها ما حكم الشرك أعوذ بالله مشرك بالنار واللي تعمل هذا ما هو هل عرف هذا التوحيد من الشرك؟ إذن يا أيها الرجل أمر يدخل الله أهله النار ومن تركه أنقذه الله وأدخله الجنة أمر أعظم ذنب أجيبه يا أخو في مسلم يقول أنا ما أعرف أن الخمر حرام هذا معلوم من الدين بالضرورة يعني أمر ما يحتاج له فقيه ولا أحد يعلمك الخمر حرام الزنا حرام الشرك حرام ما تعرف الشرك؟ فإذا حذرت منه احذر إذن نأتي لهؤلاء الذين يقولون الأولياء والصالحين نقول قلت كما قالت قريش فقريش قالوا ندعوهم ليقربون إلى الله زلفا تدرون ما الشبهة؟ قالوا هذا ولي قريب عند الله نحن نقدم له الحاجة وهو يتوسط لنا عند ربي وهو ش دره فيه كو مات قالوا مثل الملوك الملوك عندهم حاشية حين نأتي الحاشية فالحاشية تخبر الملك والملك يسمعنا ويعطينا أي ملك ملك من ملوك الأرض يقال هذا في ملوك الأرض لأن هذا بشر إنسان حاكم سلطان أمير ملك لا يعلم الغير فمن حاشيته يوصلوا إليه أما الله فهو لا تخفى عليه خافية أما يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء الله ما تخفى عليه خافية يعلم السر وأخفى ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير فهو ليس بحية واسطة كأنك تتهم أن الله ما يعلمك ولا يعرف حالك ولا يراك ولا يسمعك فتتخذ الوسائق انتبه فهذا اتهام لله أنه لا يعلمك الجأ إلى الله اترك البشر اترك الأموات اترك الحجر اترك كل هذه الأشياء والجأ إلى الله عز وجل يا إخوة عبدوا بشر عبدوا حجر عبدوا قبر عبدوا بقر عبدوا كل شيء وتركوا عبادة الواحد الأحد هذا موجود حمان الله وإياكم فإذا أردت أن تكلمه قال يا أخي أنت ما تحب الصالحين والله نحب الصالحين في الله لكن ما نحبهم مع الله فالحب مع الله شرك والحب في الله عمل صالح