تقسيمات في أنواع وأحكام الذبائح

نسي أن يقول بسم الله وذبحها وعادته يسمي لكن نسي يقول بسم الله وتحل له يقول بسم الله وتحل له النوع السابع تعمد أن لا يقول بسم الله ذبحها ولكن تعمداً لا يقول بسم الله لا تحل النوع الثامن ذبحها كتابي يهودي أو نصراني حكمها تحل لأن الله أخبر أن طعاماً الذين أوتوا الكتاب حل اللقم والمقصود بالطعام هنا أي الذبائح التي يذبحونها وليست الفواكه أو غير ذلك إنما المعني بها هنا الذبح النوع التاسع التاسع أن يذبحها مشرك ماذا نفعل؟ هذه الذبيحة لا تحل لنا لأن الذابح لها مشرك وأهل الشرك يختلفون عن أهل الكتاب النوع العاشر أن تذبح في مكان يذبح فيه لغير الله فلو قال بسم الله فهي لا تحل لأنها ذبحت في مكان يذبح فيه لغير الله الحادي الثاني عشر الحادي عشر أن تذبح في زمان يذبح فيه لغير الله فذاك تقصد المكان وذاك تقصد الزمان وسيأتي تفصيله في الباب القادم في إني نذرت وأن أذبح إبلا ببوانة فقال أفيها وثن يعبد قال لا أفيها عيد من عياد الجاهلية وسيأتي شرحه في وقته لكن من حيث التفصيل في المسألة ذكرنا لكم هذه الأقسام نأتي وفي بلاد المشركين أنها حرام مثلا لو كنت في بلاد الصين بلاد الصين معروف عنها أنها بلاد وثنية بلاد وثنية فالأصل هنا في الذبائح أنها حرام إلا إذا علمت أن الذي ذبحها ممن يحل أكل الذبيعة بعده كأن يكون كتابيا أو مسلم هذا من حيث الأصل أنها حرام إلا إذا الاستثناء بعد علم يخالف الأصل بعد علم يخالف الأصل مثال آخر أتيت في بلاد أهل السنة في بلاد المسلمين فالأصل في ذبائحهم الحلم إلا أن علمت أن الذي ذبحها واقع في شرك لأنه من أهل الشرك الأصلي كأن يكون بوذيا أو أن يكون هندوكيا أتيت إلى بلاد أهلها أهله الكتاب أهلها أهل الكتاب الأصل فيها أن ذبائحها حلال إلا إذا علمت أنها ذبحت باسم المسيح أو أنها ذبحت بغير الذبح الشرعي وهذه أضيفوها إلى أنواع الذبح 11 خلوها 12 أن تذبح لكن بغير الطريقة الشرعية كانت تضرب برأسها هذه أصبحت من أحكام أخر مما لا تحل إن كانت موقوذة أو النطيحة أو المتردية أو ما أهل لغير الله به هذه ذبائح تصبح ميتة تصبح ميتة حكمها حكم الجيف حكمها حكم الجيف أتيت في بلاد الأصل فيها الرفض الأصل فيها الرفض بلاد رافضية بلاد رافضية فالأصل في دبائح الرافض معروف أنهم أهل الشرك إذن هذا تقسيم في الدبائح هذا تقسيم في أحكام وأنواع الذباء هنا