زكاة الحبوب والثمار - الشيخ محمد بن رمزان الهاجري

وليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقا ما دون ذلك لا معلك وحتى اللي في الزروع الزروع خمسة أوسق الوسق تقريبا ستين أربع مراحل المرحلة ستين كيلو بما يعادلها أوسق إلى أن تصل إلى تسعمائة وشتين يعني طن إلا ما دون ذلك يعتبر طعام بيت ما زاد على الفائض من الحاجة يعني صار أصبحت كمية تجارية أصبحت كميات تجارية في هذا الزكاة ومع ذلك هذا بالشريعة فيه نظر هل أنت سقيته ولا من السماء سقيته فيه نصف العشر سقيته من السماء فيه سقيته أنت بجهد وكلف فيه نصف العشر سقيته فيه العشر يعني معناته أنت شغال بجراتك على مواطير وكهرب وهكذا ودي بالماء والعمال يجذبون من خلال الجداول هذا فيه نصف العشر لا والله على المطر وعلى النهر الجاري وعلى العين الجارية هذا فيه إيش لماذا هنا العشر وهنا نصف العشر لماذا هنا زكاة عشرة في المية هنا زكاة خمسة في المية لأن هنا في تعب في مجهود في نفقة في رواتب في صرفيات في بترول في بنزين في أشياء مواطير يعني في شيء أنت بدلته الله جعل لك هذا وأوجب عليه فلاك مع أن الربح يجيك 200 100 100 700 والسنابل يعني غالبا في ارباح الزراعة وفي ارباح الامتاج البهاين الشي دبل او كان بعلني العشر وفيما سقي بالثواني نصف او النضحي نصف العشر وعن ابي موسى موسى موسى موسى موسى موسى موسى موسى موسى يعني فيه جهد فيه مكاين فيه معدات ينضح بالناضحة يدلو بالدلاء يعني فيه مجهود بشري بمعدات بأموال بصرف بأشياء هذا نضح أما هكذا عثري موسى موسى موسى يعني سقطته السماء مطر فيه ناش ترى تجرع الحبوب على رشاش تعالوا الرشاش رشاش المحور هذا سموهنها الشاشة نهي رش منها الماء والمحور لأنه على شكل دائرة محاور هذا كهرب ومعدات ومياه وفي أماكن يعني نسبة نزول الأمطار فيها نسبة جيدة في السنة فتصبح إنتاجها عليه سمى عثري سمى بعل يعني ساته السماء هذا له نسبة أعلى من نسبة اللي عليهس جهد بشري لأن هذه قيمة جهد الإنسان وهذه عطار الرحمن فهذا عليك 10% وهذا عليك 5% نعم وعن أبي موسى الأشعري ومعاذ رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لهما لا تأخذ في الصدقة إلا من هذه الأصناف الأربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر رواه الطبار هذا مكيل موجود ومكيل مدخر هذه المكيلات المدخرة سواء من الحبوب أو التمور أو غير ذلك