لا تبتدع في دين الله -

ولا معرفة لنا للكتاب والسنة إلا بما كان عليه صحابة رسول الله سلم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي فنحن بهم نقتدي لأنهم يدلون إلى طريق النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي قال من توضى نحو وضوء هذا كيف عرفنا إلا أن الصحابة علموا التابعين وعلموا من بعدهم كيف كان يتوضى رسول الله سلم كما كان يقول عثمان هكذا رأيت رسول الله يتوضى هذه إشارة إلى منطوق ولا إلى وصف مفعول إلى وصف مفعول هكذا رأيت رسول الله يتوضى صلوا كما رأيتموني أصلي خذوا عني مناسككم قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني دعوة إلى الله الصلاة الحج الوضوء كل شيء نحن نهتدي بالنبي السلام ما تجيب لي دعوة جديدة وتقول هل الدعوة إلى الله بدعة لا والله الدعوة إلى الله اتباع عن النبي السلام لكن طريق تكهيل بدعة الذكر والصلاة على النبي بدعة ما صلى علي صلى صلى الله عليه بها عشرة يقول نعم دليل صحيح لكن فعلك في الحضرة والتجمع هذا بدعي هذا خلاف الوصف الذي أتى عن النبي سبحانه وسلم طيب الدليل هذا نقول هذا دليل صحيح لكن الوصف اللي تفعله وصف غير الصحيح إذا ما البدعة طريقة في الدين مخترعة يضاهى بها الطريقة الشرعية لم يأتي عليها دليل صحيح أصلا ولا وصفا إما أن لا يكون معه أصل دليل أو أن يكون الوصف المفعول خلاف الأصل الذي أتى عن النبي صلى الله عليه وسلم فمعه أصل في الاستدلال