‏وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ

يعني عند القبر يا ولي الله يا ولي الله هذا ميت لو ينفع نفع نفسه يا علي يا علي يا علي يا حسين يا حسين علي بن عبي الطالب رضي الله عنه الحسين ابن عبي رضي الله عنه ما نفعوا انفسهم علي بن عبي طالب قتل لو يمنع ويرفع ويدفع ويعلم الغيب كان منع من ملجمينه يقتله الحسين ابن علي حسين ابن عدي رضي الله عنه أصبح في البلدان يعني مواطن خرافة العراق فيها قبر الحسين الشام فيها قبر الحسين مصر فيها قبر الحسين كم الحسين الحسين كم واحد حتى تدركوا مدى استدرار عواطف محبي آل البيت أو محبي الصالحين بمثل هذه المشاهد وهذه الأمور الحسين لو ينفع كان علم أن ذهاب إلى العراق لأهل الكوفة وما غدروا به وأيضا من كان يريد قتله وما فعلوا كل هذه لا يعلمها علي بن أبي الطالب أتي به يوم خيبر أرمت عينه مريضة فيها رمت فرقاه النبي صلى الله عليه وسلم لو يشاف يشاف نفسه إذن لا يسمعون يقول ينفع هو يقول لبنته وهو حي لا أغني عنك من الله شيئا وبعد موته يقول يغني فيأتوا لهم فيدعونهم فيستغيثون به أعد وقوله ومن أظل من من يدعون ومن أظل أي لا أظل منه هو أظل الظلم وأجهل الجاهدين هذا الذي يمارس هذا الفعل ليس هناك أحد بلغ من الضلالة مثل هذا الذي يأتي لأموات قد ماتوا فيستغيث بهم ويسألهم أو يأتي عند حجرة أو يأتي عند بقرة لا فرق بين صاحب الحجرة والبقرة وصاحب القبر وصاحب اللجأ إلى غير الله كلهم قد استغاتوا حكمهم كلهم وقعوا في الشرك صاحب البقر وصاحب الصنم صاحب الحجر صاحب القبر وصاحب كلهم دعوا غير الله ولجأوا إلى غير الله حكمهم في شريعة الإسلام واحد وإن انتمى هذا وقال أنا أقول لا إله إلا الله وهذا يعبد بوذا لأن هذا قال قول لم يعمل بمكتباه من مكتباه التصديق من مكتباه الإخلاص عدم الشرك التصديق عدم التكديد اليقين عدم الشك كل هذه الأشياء من شروط لا إله إلا الله