2222222222222222222222222

النبي صلى الله عليه وسلم يحذر ويقول هو عن نفسه اللهم لا تجعل قبري وتني عبدا هو بنفسه صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك شيئا أعلمه واصطغفرك لما لا أحلم كان يحذر ويخاف على الصحارة يخاف عليهم من إيش من أن يقعوا في الشرك وهم آمنوا ما الدليل قوله صلى الله عليه وسلم أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصدر كان يخاف النبي صلى الله عليه وسلم على أصحابه اليوم يأتي من يقول لا تحذرون الناس من الشرك إنها للتوحيد وإنها في بلاد التوحيد وإننا موحدين الرسول يخاف على الصحابة نحن ما خاف عن أنفسنا أبو الأنبياء إبراهيم اللي هدمها يخاف على نفسه ربي جنبني وبني أن نعبد الأصناب يجعل نفسه جنبني وبني أن نعبد الأصناب لماذا؟ لي أرى أثر ما صنعوا وما صنعت في الناس من تزيين الشيطان لهم ويأتي من يأتي يقول الناس ما رجعت لعبات الأصناب يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تضطرد إليات نساء دوس عند ذا الخلصة أمر سيحصل لا تقوم الساعة حتى يلحق أقوام من أمتي بالمشركين وأخبر أنهم من أمته ويلحقون بالمشركين دعاءه اللهم لا تجعل قبر وثن يعبد فعبادة الأصنام والأوثان موجودة وإن لم يكن هنا صنم بحفره وتصنيمه 22 22 ما بين أمثال البدوي في السنة ثلاثة مليون إلى قبر الحسين إلى قبر زينب إلى قبر البرعي إلى قبر دسوقي إلى قبر ابن علوان إلى قبر عبدالقادر الجيلان إلى قبور استغاثوا بها تدعى من دون الله ويتلاعب بعقول الناس خرافة هذا الناس إلى الوثنية هذا اسمه عبد الحسين هذا اسمه عبد الرسول هذا اسمه عبد فلان وهذا عبد فلان أين عبد الله غتعت إلى عبادة الأرض الحسين في العراق أبر الحسين في الشام قبر الحسين في مصر قبر الحسين الحسين كم واحد أجيبه كم الحسين حتى تعرفوا ما مدى استغلال الناس بعاطفة حب آل البيت وحب الصالحين وحب وحب وحب حتى جعلوا للحسين ثلاثة قبور والكل يقول هذا قبر الحسين والصحيح لا يعلم جسد الحسين ورأسه تفل بجوار قبل أمه في البقيح كما ذكر ذلك شيخ الإسلام وغيره من أثبت هذا في التاريخ ثلاثة عجل عند من يقول للناس إذا أنا مت اجعلوا على قبري قبه ومزر وينادون الناس حتى يطوفون به ويستغيثون به يطوفون على القبور كما يطاف حول الكعدة ليس هذا في التاريخ القديم بل المعاصر محمد الياس كان دهلوي كان يعقف عند قبر رشيد الكنهوكي ويعقف عند قبره والليالي ويمكن وارجعوا إلى كتاب دروس الثلاثة وحسن البنة يذكر عن نفسه أنه كان يعكف عند قبر سنجر هو عن نفسه بطريقته الحصافية وليأس جشت لي سهر وردي قادر نقش بندي دعوات مؤسسها بهذه العقائد وهي كبرى الدعوات اليوم كل دعوة لا تقوم على التوحيد هي خلاف منهاج النبوة كيف لا نخاف من الشرك بل نخاف من الشرك والله ما عودية هذه البلاد وعلماؤها إلا بسبب دعوتهم إلى التوحيد وتحزيلهم من الشرك هذه الراية التي نحن تحتها لا إله إلا الله محمد رسول الله فغايتنا واضحة في رايتنا كلنا تحت هذه الراية في هذه المملكة العربية السعودية ندعو إلى لا إله إلا الله محمد رسول الله توحيد وصنة تحذير من الشرك والبدعة لا يحمي جنسيتها إلا من يؤمن برايتها بلا إله إلا الله محمد رسول الله ليكون مسلم قامت على الإسلام أحيى الله بها من درس عوديت من الجميع ومجتمعت الرافضة والخوارج إلا في وقت التأسيس مع افتراق لما أسسها ابن سبأ فغرس في العراق أتباع الرفض فأله علي وغرس أيضا الخوارج فكفروا علي سليماني قاسم هذا ضج الخوارج في كل مكان حتى الذين منعوا صلاة الغائب في المسجد الأقصى أن الملك عبد الله لما توفي وكان إمام المسجد الأقصى يريد أن يصلي ومنعه من الصلاة أقاموا عزاء في ميت لا ينتمي لهم ولكن في الحقيقة هم ينتمون إليه حتى لا تسغربون ولا تعجبون إن الأحداث تحدثنا عن أمور لا سبيل لنا بمعرفتها لو لم تكن هكذا يلتقي أهل الرفض والخوارج كيف ينافعون عن الشيء ولا نخاف من أعداء التوحيد هذا التوحيد قائم الآن إن هؤلاء يعادون أهل التوحيد لابد أن نخاف على أنفسنا مما يناقض التوحيد سواء من الشركيات من البدع من المعاصر من المنكرات من كل شيء لابد أن نحقق التوحيد ألا ننقض أصله بشرك أكبر ولا ننقص كماله بشرك أصغر ولا نخل بكمال الواجب ببدعة أو كبيرة أو إصرار على صغيرة هذا التحقيق التوحيد تكون موحداً صادقاً والله لموحد هو خير عند الله من أهل الأرض كلها إذا كانوا على الشرك يا عبد الله لا بد أن تخاف على نفسك وعلى أبنائك من الشرك فخوفك هذا يدفعك إلى أن تبتعد وتتعلم ما الشرك حتى لا تقع فيه