التوبة النصوح

موسيقى إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتبو إليه ونعوذ بالله من شرور أخصنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة أرجو بها النجاة يوم القيامة وأشهد أن نبينا محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله وأحسن الهدي أدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد حجاج بيت الله وضمن سلسلة مباركة في هذا المسجد المبارك وبمتابعة وإشراف وتوجيه من صاحب المعالي وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد شيخنا ووالدنا وأستاذنا الشيخ الدكتور عبدالعطيب يمنع عبدالعزيز آل الشيخ حفظه الله ورعاه وأمده بالتوفيق والتأييد الذي يتابع ويحرص على مثل هذه اللقاءات التي تتمثل في هذه المحاضرات والكلمات في هذا المسجد وأسأل الله سبحانه وتعالى ألا يحرمه الأجر والمثوبة أيها الأحبة نحن على موعد مع كلمة لفضيلة شيخنا الشيخ محمد بن رمزان الهاجرين وهذه الكلمة نحتاجها جميعا ألا وهي التوبة النصوح نسأل الله سبحانه وتعالى أن يرزقنا وإياكم توبة نصوحا اللهم ارزقنا توبة نصوحا اللهم ارزقنا توبة نصوحا فليتفضل شيخنا معزوراً مشكوراً السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله أما بعد فإن أصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار هنا من مسجد الخير هنا من خيف الأنبياء هنا مسجد الأنبياء صلى هنا سبعون نبي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم قال وكأني أرى موسى عليه السلام وهو إلى آخر العديد هنا المكان الذي ألقى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وتكلم فيه هنا كان حديث نظر الله إبريئا سمع مقالتي هنا في هذا المكان وعظ بعد الفجر صلى الله عليه وسلم ونصح وعلم كحديث الرجلين لما انتهى من صلاة فإذا بهم لم يصلي معه صلى الله عليه وسلم فأمر أن يأتي بهما تبتعد فرائصهما فقال لهم رسوله صلى الله عليه وسلم لما لم تصليا قال صلينا في رحالنا يا رسول الله فأمرهم أن إذا شهدتم الجماعة صلوا معها لكم نافلا صلوا معهم لكم هنا تحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم هنا صلى أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم هنا ردد الحجيج الله أكبر هنا ردد الحجيج لبيك اللهم لبيك هنا في هذه المشاعر المباركة هنا في ميناء هنا أيها الحجيج كم جموع قبلكم قد أتت وقضت وبادت وانتهت وإلى ربها قد أقبلت هنا في هذه المشاعر المباركة التوبة النصوح ها قد حجلت يا عبد الله بعد دعاء طويل الححت به على ربك فاستجاب الله لك وأتيت إلى هذه الأماكن المباركة فماذا أنت صانع؟ هل كنت فيما أنت به وستعود كما كنت به؟ هل عازم على التغيير؟ هل عازم على الإصلاح؟ تغيير الحال؟ يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة النصوحة عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنة تجري من تحتها الأنهار نعم التوبة النصوح هي الأوبة الصادقة مع الله والرجوع إليه ظاهراً وباطناً جازماً صادقة والخروج من جميع الشركيات والبدع والمعاصي والمنكرات من شهوات وشبهات صغار الذنوب وكبارها هذا العذر قد أقبل على الله هذه هي التوبة الصادقة مع الله سبحانه عز وجل وهذه التوبة الصادقة ما حكمها هذه التوبة ما حكمها فرض وواجب على العباد يقول تعالى ومن لم يتوب فأولئك هم الظالمون وسمى نفسه التواب وسمى نفسه الغفار وسمى نفسه الغفور ولذلك يعود العبد لربه إنك أنت العفو الرحيم الغفور الكريم يرجع إلى الله نبع عبادي أني أنا الغفور الرحيم فيقبل العبد على الله تبارك وتعالى مستعينا به سبحانه مبتعدا عن جميع أعداء الهداية من هم أعداء الهداية؟ أعداء الهداية رؤوسهم أربعة أولهم الشيطان ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين وأن يعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد ظل منكم جبلا كثيرا أفلم تكونوا تعقلون ظلوا وظلوا فكانت النار هي مصيرهم الشيطان هذا العدو وهو عدو من البداية كما هي قصة البداية إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين فإذا سويته ونفقت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي استكبرت أم كنت من العالين قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقتهم من طين قال فاخرج منها فإنك رجيم وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين قال ربي فأنظرني إلى يوم يبعثون قال فإنك من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين قل ما أسألكم عليه من أجل وما أنا من المتكلفين إنه إلا ذكر للعالمين ولتعلمن أن البأه بعد حين بداية الأعداء الشيطان وله وقايا النفس الأمارة بالسوء الهوى صاحب السوء هؤلاء هم الأربعة أما غواية الشيطان فليس لها إلا أن تستعيد بالله عز وجل فمن استعاذ بالله عاذب وصاحب السوء اعتزل مجلسه ولا تجلس معهم فهذا نافخ الكيل وذلك حامل المسك فحامل المسك يحذوك أو تبتاع منه أو تنقل ريحة طيبة ونافخ الكير يحرق ثيابك ولا تجد منه إلا تلك السمعة السيئة أما النفس ونفسه وما سواها فألهمها فجورها وتقواها قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها وأما الهوى هم من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المهوى هذه الأربعة لا بد أن تحتاط لنفسك زماناً ومكاناً فلا سبيل لإنسان أن يخرج من الزمان والمكان فإذا أحاط نفسه في المكان وهو إما في داره أو في خارج داره فإن كان في داره فقال بسم الله السلام عليكم قال الشيطان لم بيت ولا عشاء وإن كان خرج من داره فقال بسم الله توحيد افتتح أمره بالله توكلت على الله اضطرح بين يديه وتعلق بخالقه فالتوكل هو أن يكون العبد مع الله عز وجل بكليته إلى الله والتفات القلب إليه بكليته ولا حول ولا قوة إلا بالله خرج من حوله وطوله وجعل الأمر بمن بيده الأمر فهو الذي يتولانا بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله اسمع اسمع أربع أجابه مُنال أن هُديت وكُفيت ووقيت وتنحَّى عنك الشيطان هُديت والله هو الذي يهدي العباد من يهدِه الله فلا مُضلَّ له قد تكفَّل الله بهدايته وعدٌ من الله أنه مهدي ومن هداه الله فمن ذا الذي سيغوِيه ودنيا الناس مليئة بالشهوات والشبهات وأنت ضامن على الله أنك في هداية وفي كفاية وفي وقاية وقد تنحى عنك الشيطان كفاية من أرضك أليس الله بكاف عبده بلى هديت ووقيت وقاك الله من الأخطار والشرور ما تدري يا عبد الله ما خبئ لك في القدر وإذا بك ضامن على الله أنك في هداية وفي كفاية وفي وقاية وقد نحي عنك رأس الشرور مغو العباد إبليس نحي عن طريقك الذي أنت فيه بل تأتي الشياطين كما في السنن أن تسدوا وتقول ما بالك برجل قد هد وكفي ووقي فالشياطين بعضها يسد بعض عنك وعن طريقك أيها المهدي المكفي الذي قد وقي ونحي عنه الشيطان الرجيم ما هي الكلمات التي يقولها إذا خرج من جلد بسم الله ثلاث حفظها وعلمها أبنائك وعلمها أسرتك وأهلك وإن قلتها فأحمد الله وإن لم تقلها فتذكر لا يكفي أن تقول أنا أعلمها لا بد مع العلم العمل ما هي الكلمات الثلاث بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله إذا قلتها ورددتها هديت وكفيت ووقيت وتنحى عنك الشيطان ما هي بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله قلها ورددها تكفى بإذن الله إذن هذا في دخول منزلك وخروج المنزل هذا المكان فأحاط بأمره وليس منا إلا ذا مكان فإما أن تكون في دارك أو خارج دارك أما الليل والنهار فهو الزمان فإذا أصبح العبد فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك له الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان له عدل عشرة من ولد إسماعيل وكانت حرزا له من الشيطان يومه ذاته وكذلك في مساءه آية الكرسي لا يزال عليك من الله حافظ حتى تصبح احفظ الله كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم رحمتك أرجو فلا تكني إلى نفسي طرفة عين واصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت تأمل تأمل هذا الدعاء اللهم رحمتك أرجو هذا توحيد لم يرجو إلا الله لا غير الله لا عبد لا ملك لا بشر لا حجر لا قبر إنما يدعو الله عز وجل فهذه توبة النصوح توبة النصوح مع الله من كل شرف في أقوال في أبعاد في سجود في ذبح في نذر دعاء غير الله كلها شركيات اللهم رحمتك أرجو فلا تكني إلى نفسي ضرفة عين تقدير الزمان سابقا ليس كما هو في زماننا ساعة دقائق ثواني كان تقدير الزمان قديما طرفة عين ما معنى طرفة عين أي انخفاض الجفن وارتباعه أجزاء أقل من الثانية كان النبي يقول لا تكني إلى نفسي هذا المقدار أي طرفة عين وهذا يدل على اعتماد العبد مع الله عز وجل والتفاته إلى الله والتوكل عليه إذن هذا اليقين بالله والاعتماد على الله عبادة معك في كل آن وحين فأنت مع الله قل إن صلاتي ونسكي ومحيا يوم ماتي لله رب العالمين أنت مع الله سبحانه عز وجل في كل لحظة في كل حين أنت دائما مع الله ولا تكني إلى نفسي طرفة عين متى تعلم أنك قد أوكلت إلى نفسك تعلم أنك قد أوكلت إلى نفسك ما الحديث الذي أتى في الولاية لا يزال عبد يتقرب إليها حتى إيه فإذا أحببت كنت سمعه الذي يسمع به وإيه بصره الذي يبصر به ويده التي وإيه أي حفظه الله حفظ الله سمعه حفظ الله بصره حفظ الله يده حفظ الله جوارحه إذا رأيت أنك قد انفلتت جارحة من جوارحك فاعلم أنك قد أوكلت إلى نفسك إذا رأيت أن العين زاغت أو أن اليد بطشت أو أن اللسان زل بشركيات أو بدع أو مخالفات أو كبائر من كذب أو غيبة أو نميمة فاعلم أنك قد أوكلت إلى نفسك كيف أعلم أني في حفظ الله إذا علمت أن اللسان لم يقع في شركيات ولا بدعيات ولا كبائر الذنوب والمعاصي والمنكرات فلأنت محفوظ بحفظ الله فعبد الله المحفوظ هو الذي حماه الله وحفظه حفظ جوارحه من الشرك حفظه من البدع حفظه من الذنوب والآثام من شهوات وشبهات الذين وقعوا في الشركيات ليسوا بأولياء الله ولا أحباءه وليسوا بحفظ الله أوكلوا إلى أنفسهم فقعوا يا أعظم ذنب إن الذي أخبر أن رحمته وسعت كل شيء هو الذي قال إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار انتبه أن تدرج في لعنة الله وغضبه وصخطه بوقوعك في ذنب لا يغفر الله لأهله إن ماتوا عليه من دون توبة ما هو هذا الذنب هو الشرك ما الدليل في ذلك إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فما دون ذلك من الذنوب إذا مات العبد وهو لم يتب منها هو تحت المشيئة أما الشركيات إذا مات فهو داخل في هذا العذاب وهو البعيد نعوذ بالله من ذلك فلجوءك إلى الله ورجوعك إلى الله واعتمادك على الله يخرجك من هذه الآذان فقد حاط العبد بنفسه زمانا ومكانا أما النفس فقد أخبر الله نفسه وما سواها فألهمها انتبه من الفجوء وتقواها فالتقوى من جات لها والهوى فما أخاف رقام ربه واتبعوا أهواءهم ولذلك اتبع الهوى يردي هذه التوبة النصوح لها شروط اسمع الشروط بارك الله فيك لهذه التوبة أولا تكون خالصة لله تبارك وتعالى لله سبحانه عز وجل يعملها لله اعتقادا ونصحا وصدقا بإقبال القلب إلى الله والندم بالقلب على ما حصل وفرد استغفار باللسان وأوبة إلى الله عز وجل وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه ثم قال عز وجل والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله فشبح بحمد ربك استغفر الاستغفار وعليه الأمر بالاستمرار ينافي الإسراء يقول النبي صلى الله عليه وسلم كما في الحديث العظيم قال إن العبد يذنب كما في حديث القدس فيستغفر له ثم يعود فاغفر له ثم يعود فاغفر له ثم يقول سبحانه عز وجل قد فعلت قد فيغفر عبدي اذنب اعمل ما شئت أي دائم على الاستغفار والاستمرار دعاء سماه النبي صلى الله عليه وسلم سيد دعاء سماه النبي سيد ما هو هذا الدعاء دعاء عظيم اسمه سيد الاستغفار اعلمه وتعلمه وعلم أبنائك فهو أمر وكنز عظيم ما هو اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ها أكمل ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك وأبوء لك فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أن من قال هو مات مات على الفطرة هذا التوحيد يغفر الذنوب الله عز وجل بهذا التوحيد وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى لا تقل ذنوب كثيرة لن يغفر الله لي جعل الله لك مكفرات للذنوب الوضوء مكفر للذنوب الصلوات مكفرة للذنوب بل إن النبي يقول الصلاة إلى الصلاة والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان والعمرة إلى العمرة والحج إلى الحج الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجهنيا لكم حجاج بيت الله اختاركم الله من ملايين البشر فهيّى الله لك حجة هذا العام فحججت فبماذا ترجع إلى أهلك نرى الناس تتبضع وتشتري الهدايا جميل أن ترجع بالهدايا وأجمل أن ترجع بالهدايا رجوعك بالهدايا مفرح لكن رجوعك بالهدايا يحبه الله ارجع بالهدايا وتعليم الناس ليس أنت أنت الذي أتيت لا ترجع كما كنت ارجع إلى الله بترك الشركيات ودعاء غير الله والذبح لغير الله والنذر والاستغاثة بغير الله تخرج نفسك من دائرة الإسلام إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار ومال الظالمين من أنصار ترجع بالاتباع للنبي صلى الله عليه وسلم ترك البدع والمخالفات لا تخرج نفسك من الدائرة الصنية فتوقع نفسك في دائرة من توعدهم وأخبر النبي أنهم 73 فرقة كلها في النار إلا واحدة خيل من هي قال ما أنا عليه اليوم وأصحابي ما عليه النبي عقيدة وعبادة وشريعة عقيدة فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا لا عقيدة هلأ عقيدة محمد صلى الله عليه وسلم اكتمل الدين لا جديدة في العقيدة اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا لا ترضى بغير ما رضي الله به فلا عقيدة جديدة للناس تحدث لهم من هذه الأمور التي وقع فيها الجهمية أو وقع فيها أصحاب الفراق من معتزلة وغيرهم انتبه من هذا فليس هذا شيء منه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم إذن هذا عنوان أنه ليس دين ما لم يكن ذلك اليوم دين لا يكون اليوم دين أخرج من هذا كله إرجع إلى الله عقيدة وعبادة العبادة تكون لله عز وجل صلوا كما رأيتموني أصلي خذوا عني لا حجة جديدة لا صلاة جديدة من توضى نحو وضوء هذا ليس عندنا دعوة إلى الله جديدة قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيره أنا ومن اتبعني ما لم يكن ذلك اليوم دين لا يكون اليوم دين أحدث للناس دعوات جديدة ومناهج جديدة نحن أهل السنة والجماعة ولسنا أهل السنة والجماعات والأحزاب والفرق والتنظيمات والطوايق انتبه النبي لما ذكر دعاة على أبواب جهنم من أجابهم قذفوه بيها قال فما تأمرني يا رسول الله قال تلزم جماعة المسلمين وإمامهم فقال فإن لم يكن إسلام ولا جماعة قال فاعتزل تلك الفرق سماها فرق وظللات انتبه أن تخرج نفسك من دائرة الجماعة وتجعل نفسك في دائرة التنظيمات والحزبيات الضيقة المخرية من هذا الأمر العظيم وهو لزوم الجماعة إذن هذا فيما يتعلق عقيدة ودعوة وعبادة ومنهاج والسلوك اسمع ماذا قال النبي قال إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار خمسة أمور إياكم هذا تحديد ومحدثات الأمور هذا وصف لها فإن كل محدثة بدعة هذا تصنيف لها وكل بدعة ضلالة هذا حكم لها وكل ضلالة في النار هذا مآلها فحذَّر ووصف وصنَّف وحكم وأخبر بالمآل أوتي جوامع الكلم صلى الله عليه وسلم بيان المنهاج في سطر واحد اللهم صلِّ وسلَّم على رسول الله الله أكبر الله أكبر ما أعظم هذه التوجيهات ليس بعد هذا البيان بيان وليس بعد هذا النصح نصح قال إياكم حذَّر ومحدثات الأمور وصف كل محدث في الدين فإن كل محدثة بدعة كل من ألفاظ العمو كل محدث بدعة ليس يستثنى من ذلك الشيء لا تقول هذا ليس كل ما أحدث في الدين بدعة وكل بدعة ضلالة حكم عليها بأنها ضلالة ليس في البدع هدى كل بدعة صاحب الشريعة يقول كل بدعة ضلالة فلا تقول هذه بدعة كويسة هذه بدعة ممتازة هذه بدعة جيدة صاحب الشريعة قال كل بدعة ضلالة ثم قال وكل ضلالة في النار هو الذي أخبر صلى الله عليه وسلم وهو الذي حكم على الثلاث وسبعين أنها كلها في النار فليس هذا قول للعلماء ولا اختيار لبعضهم إنما هو نص حديث النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة قيل من هي يا رسول الله قال بأنا عليه اليوم وأصحابي وكما في حديث العربان ذو بن سالية ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة الذي أخبر بالطريق هو صلى الله عليه وسلم فهو رسول الله وهو يعبد الله فالله ربنا والرسول نبينا والقبلة نتجه إليها بصلاةنا والقرآن هذا كتابنا فلماذا نفترق على ذلك واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم الاجتماع على التوحيد والسنة هذه شروطها خالصة لله نادما على ما فعل مقلعا عن الذنب لا عود فيه ولا يعود إلى مكانه ولا إلى أهله رأيت الذنوب تميت القلوب وقد يورث الذنوب إدمانها وترك الذنوب حياة القلوب وخير لنفسك عصيانها رد المظالم إلى أهلها رد المظالم إلى أهلها والتحلل منهم وطلب السماح منهم وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى لا تقول أذربت كثيرا لا مغفرة لي قل يا عبادي الذين أشرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا لمن؟ أخبر بالآية وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى وهذه الآية مع تلك الآية اجتملت على شروط قبول التوبة النصوح إنها التوبة الصادقة مع الله يأتي سائل فيقول كيف أتوب كيف لي من سبيل إلى التوبة إني أريد أن أقبل على الله توبة من شركيات وتوبة من البدع والمعاصي والمنكرات من الربا من الخنى من الزنا من الخمور من العقوق من القطيعة إني أريد أن أقبل على ربي نقول له أول ما تبدأ بالدعاء فسيد البشر صلى الله عليه وسلم سيد الأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم كان يردد في دعائه في قنوته اللهم اهدني في من هديت ردد الدعاء ادعو الله عز وجل كان صلى الله بل إن في الفاتحة ماذا نقول اهدنا الصراط المستقيم فأنت تدعو الله عز وجل ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين اختروا الصحبة الصالحة فالصاحب ساحب حتى تكون هذه توبة النصوحة اترك أهل الشركيات وأهل البدع والمخالفات وأهل الذنوب والأثام والمنكرات أيضا أنتيامة الله كذلك عليك أيها الرجل أيها المرأة الخروج عن ذلك لأن الله سبحانه عز وجل أمر بذلك فالاستغفار طلب المغفرة والسين والتاء لا أتت إنما تعني ماذا الطرف أستغفر الله أي يا رب اغفر لي أيضا مما يعين على ذلك الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر إذا وجدت نفسك ضعيفا في ذلك فاعلم أنك على خطر الاستغفار والدعاء سيد الاستغفار إذا وجدت أنا النبي صلى الله عليه وسلم عن نفسه يقول إني لا أستغفر الله كما في الصحيح مئة مرة أتى عنه بل إن الصحابة كانوا يحسمون له في المجلس الواحد يستغفر سبعين مرة وكفارة المجلس إذا انتهى الإنسان ماذا يقول سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أستغفرك إذا وجدت نفسك تمر بك الأيام وتمر بك المجالس وأنت لا تستغفر أنت على خطر انتبه أن يكون هذا لك استدراج من الله إذا رأيت نفسك قليل الاستغفار بعيد عن الاستغفار يمر بك اليوم واليومين والثلاثة والمجالس لا تستغفر فاعلم أنك على خطر اعلم أنك على أمر ليس بالهيئ لأنك حلمت أجر عظيم والاستغفار يمحو الذنوب يمحو الذنوب المحافظة على الصلاة هذه الصلوات المحافظة قراءة القرآن هو الهداية قال تعالى إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوى هذا هدى والذين كفروا بآيات ربهم لهم عذابهم من رجل أليم ألف لا ميم ذلك الكتاب ولا ريب فيه ها هدى للمتقين أدمن القراءة أكثر من القراءة إذا وجدت نفسك ضعيفاً في قراءة القرآن فهذا مؤشر أصلح نفسك أقبل على الله اجعل لك وردٌ مع الله عز وجل أيضاً فبأتك على التوحيد والسنة لأنها لا إله إلا الله محمد رسول الله هذه هي الدعوة هذه هي الراية هذه هي الحقيقة هذا هو الأمر هذا هو السبيل فلا إله إلا الله توحيد لا شرك محمد رسول الله اتباع لا خرافة لا إله إلا الله الإخلاص لله محمد رسول الله المتابعة لرسول الله فالعمل لا يقبل إلا إخلاصا ومتابعة والنجاة لا تكون إلا في التوحيد والبعد عن الشرك والاتباع والبعد عن البداية إذا وقع العبد في الشركيات أخرج نفسه من النجاة ما الدليل على ذلك إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ما الدليل في ذلك أنا أغنى الشرك عن الشرك من أشرك معي غيري تركته وشركه ما الدليل على ذلك ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون جهاده ذهابه صلاته زكاته حجه نفقته أذكاره أوراده إذا وقع في الشرك حبط العمل فلا بد أن تصلح الإخلاص الثاني المتابع على رسول الله إياك والبدع فإنها تحبت الأعمال من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد مردود عليه هذا العمل فيعن بغي على العبد أن يلجأ إلى الله عز وجل هذه في شروطها في دعائها كذلك يعود إلى الله ويستغيث بالله ويرجع إلى الله سبحانه عز وجل بثباته على التوحيد وثباته على السنة فيتولاه الله ويرعاه الله ويحفظه الله فإذا حفظه الله كان هذا العبد محفوظا بحفظ الله عفى الله عنه فالعافو يقع منه سبحانه عز وجل للعباد فيمحوا سيئاتهم ويمحوا خطاياهم ويمحوا آثار ذلك عنهم فإذا تابوا واستغفروا وتركوا ذلك لوجه الله عز وجل سترها وتجاوز عنها وكفرها وبدلها إلى حسنات بل أخفاها حتى في ديوان الكرام الكاتبين فجعله الله مع الصالحين مع الصديقين مع الأنبياء والشهداء سالك بذلك قربا من الله ودنوا إلى الله وبحثا عن مرضات الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا عشا ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار أسأل الله تبارك وتعالى أن يتقبل من الحديد حجهم اللهم يسر لهم أمرهم اللهم احفظهم سالمين غانمين عائدين لأجلهم بالأجل العظيم بمغفرة الذنوب والزلال وارتفاع الدرجات وتبديل السيئات بالحسنات اللهم يسر الحديد حجهم ويسر لهم أمرهم واحفظهم بحفظك وتولاهم يا رب العالمين اللهم واحفظ هذه البلاد واحفظ خادم الحرمين وولي عهده ووفقنا لطاعتك يا رب العالمين واحفظ جميع بلاد الإسلام واحقن الدماء فيها واجمع شملهم وأزل الفتن عنهم وارزقهم التوفيق والسداد والرشاد واجعلنا يا إلهنا من المحفظين واصرف عنا كيد الكائدين ومكر الماكرين وشناءة المعتدين وكل من ناوى هذا الدين اجعل شرهم في نحورهم دمر أمرهم دمر أمرهم دمر أمرهم واصرفهم عنا يا رب العالمين واحفظ جنود الإسلام واحفظ يا ربنا من هم على الثغور واحفظ يا ربنا رجال الأمن واحفظ كل من قام على شؤون الحجيج ويسر لهم أمرهم فهذا والله من التطهير وأن طهر بيتي تطهير من الشركيات تطهير من البدع والمخالفات تطهير من كل من يريد زعزعت أمن الحجيج ثباتاً وبقاءاً تحت راية لا إله إلا الله نموت ونحيا تحت لا إله إلا الله محمد رسول الله فغايتنا واضحة تحت رايتنا وبالله التوفيق وسل الله وسلم على محمد تقبل الله منكم حجكم ويسر الله أمركم تعودون لأهلكم سالمين غانمين تعودون لهم بالصلاح قد غيرت نفسك وعزمت مع الله ترك للشركيات ترك للبدع والمخالفات ترك للذنوب والآثام والمعاصي لا ربا لا خنى لا زنى لا عقوق لا قطيعة لا كذب لا نميمة تصلح نفسك مع الله فإذا أصلحت أمرك مع الله أصلح الله دينك ودنياك وآخرتك وصلى الله وسلم على محمد وبارك الله فيكم أجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته