المقطع الثالث غالب آيات الشكر في القرآن إذا أتت تعني التوحيد.

الله عليكم كمال هذا الدين اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا هذه أعظم نعمة نعمة الأمن والإيمان والأمان والإطمئنان يا عبد الله من الله عليك بهذه النعمة أشكر الله نعمة التوحيد نعمة الاتباع غيرك يتخبط في الشرك غيرك يتخبط في البدع نعمة الاستقامة والطاعة غيرك يتخبط في المعاصي والذنوب نعمة الهدى غيرك يقارق في الهوى نعم ناهيك عما وهبك الله كلنا وهبنا الله هذه النعمة قل هو الذي أنشأكم وجعلكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكروا فوهبك الله البصر غيرك أعمى ووهبك الله القدرة على المشي غيرك مشلول وهبك الله القدرة على الكلام غيرك عاجز أنت تسمع غيرك ما يسمع أنت معافى غيرك قد مله فراشه أنت عندك أولاد غيرك ما عنده أولاد غيرك ما عنده زوجة عندك مال غيرك فقير شكر الله هذه نعم الله وهبك إياها والذي وهب النعمة قادر على أخذها ولكن بقاؤها شكرها وش نعم إذا شكرت زادت وقرت وإذا جحدت زالت وفرت هذه نعمة الله إذا أعطي شكر ما هو الشكر غالب آيات الشكر في القرآن إذا أتت تعني التوحيد قل هو الذي أنشأكم وجعلكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون أي توحيد الله بهذه الجوارح بمعنى يا عبد الله لا تشرك بجارحة وهبك الله إياها أو نعمة حباك الله إياها فاجعلها للتوحيد وفي التوحيد عبودية لمن وهبك هذه النعمة فإن الذي آت النعم قادر على سلبها كم مبسر أصبح أعمى كم واحد يمشي أصبح مشلول كم واحد عنده هذه النعم فقدها نهيك عن ما فيك مما هو داخل فيك هذا قلب هذا كبد هذا أمعاء هذا سرطان هذا سكر هذا ضغط أنت معافى أشكر الله على هذه النعمة أو إذا أصبح ووجد في نفسه نقص تذكر تلك النعمة يا عبد الله دائما كن ذاكر لله بهذه النعم ألا وإن من أعظم عدم الشكر أن تجعل تلك الجارحة أو تلك النعمة التي وهبك الله إياها مصخرة في الشرك أو البدعة أو الكبائر والمعاصي ويلك يهبك ويعطيك وتقع فيما يغضبه ألا تخاف أن تسلب تلك النعمة إن الذين استغلوا ذكاءهم في الضلال والإنحراف والشرك والبدع ما نفعتهم ولذلك يندمون ولا تمندم ذلك اليوم وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لأصحاب السعير ما تعترفوا ذلك اليوم يوم أن لا ينفع الاعترافات ما السبب هل حقا كانوا لا يسمعون هل حقا كانوا لا يبصرون نعم وأسماعهم فيسمعون بسمع غيرهم وقد برمجوا حتى أصبح يسمع الحق المبين ويرده لشبهات المفطلين فقد تعلم عند علماء السوء فلا يسمع إلا بسمعهم ولا يتكلم إلا بألسنتهم ولا يقرأ إلا كتبهم ولا يسمع إلا منهم ولا يجالس إلا هم فلا ينفعون يتمنون أن لو يدوسونهم تحت أقدامهم قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار يلعن بعضهم بعض ذلك اليوم لا ينفع هذه النعم التي وهبك الله إياها كن شاكر فالنعمة إن شكرت زادت وقرت وإن جحدت زالت وقرت ماذا أصنع زل لساني بشرك زل لساني ببدعة زل لساني بكبيرة أو معصية وقعت في شهوة وقعت في شبهة وقعت في انحراف يدي عيني سمعي عقلي مالي اقلبها بدلها إن الحسنات يذهب من السيئات لا تزال في وقت المهلة تب إلى الله بدل الشرك إلى التوحيد بدل البدعة إلى السحر حسنة وسنة بدل المعصية إلى الطاعة إن الحسنات يذهب من السيئات أتبع السيئة الحسنة ماذا تصنع بها؟ تمثلها ترجمة نانسي قنقر