المقطع الخامس الذنوب و الإستغفار - التوبة بين أمرين

وإذا أذنب استغفر أذنب من اللي منّم أذنب من الذي يقول أنا ما سبقني أذنبت في حياتي كذب كلنا أذنب لكن استغفر ولو لم تذنبوا وتستغفروا لذهب الله بكم وأتى بأقوام يذنبون ويستغفرون هل هذا معناه إذن لنا للوقوع في الذنوب لا هذا تنبيه أن لكم رب رحيم غفار يقبل التوبة قل يا عبادي الذين أشرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا لك رب يغفر الذنوب بس ارجع له أقبل لا تبتعد لا تتيه في إغراقها في الشهوات والشبهات فتبتعد وتبتعد وتبتعد حتى يضل ضلالا بعيدا تعرف ما معنى الضلال البعيد؟ ما هذا الحي؟ حي ايش؟ حي صلية؟ من اي بلد انت؟ قريب ولا ما يبين هكذا الذي يبتعد والذي قريب الإبتعاد أول من حرف بخلاف الذي انحرف انحراف صعب عليه الرجوع بل لو أراد الرجوع لما وجد من يدله للرجوع لأن كل البيئة اللي حوله منحرفة ولذلك الرجل الذي قتل مئة نفس سأل كل من سأل قال مالك تؤذبحه ليكمل مئة حتى أتى عالم قيضه الله له ولكن نصح أن يترك المكان الذي هو فيه وأن يذهب إلى بلاد كذا تل وين تجد من يدلك فإذا هيأ الله لك عالم سنة هذا من توفيق الله لك ومن إرادة الله لك الخير من يريد الله به خير يفقه في الدين مفهوم المخالفة من لا يريد الله به خير ما يوفقه وليد الله على الخير والفقه فإذا وجدت نفسك ميالة للعلم ومجالس العلماء بالمكث والاستفادة والإفادة فاعلم أن الله أراد بك خير الاستغفار هذه المجالس من مجالس التي يقال فيها أنقوم مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات أقبل على العلم واستفد تعلم فهذه خير المجالس الصلاة للصلاة الوضوء حتى الخطايا الجمعة إلى الجمعة رمضان رمضان العمرة إلى العمرة الحج كل هذه مكفرات للذنوب يا عبد الله استغفر كم زل لسانك كم زاغ بصرك اذنك كم استرقت جوارحك كم حطت مما حصل منك من اي الذنوب من اعظمها او من اللمم سواء شرك او بدعة او كبائر او صغائر كلها توبيل الله توبيل الله منها والرجوع كالشرك فمن مات على الشرك دون توبة لا يغفر الله له وإن مات على تلك الكبائر التي دون الشرك دون توبة فهو تحت الوعيد إن شاء غفر الله له وإن شاء عذبه أما من مات وقد تاب إلى الله من كل ذنب فإن الله يغفر الذنوب وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى هذه عقيدة أهل السنة ومن مات على الشرك دون توبة لا يغفر الله له لماذا الله هو الذي أخبر بذلك فمن أخبر أن رحمته وسعت كل شيء هو الذي أخبر أنها ما تسع هذا المشرك إذا مات على الشرك من دون توبة إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء مات على الشرك دون توبة إلى جهنم حراماً عليه الجنة ما الدليل قوله عز وجل إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار لنحذر يا عبد الله