الدرس الأول

الحمد لله المباركة للمذاكرة الكتاب رياض الصالحين فعلى بركة الله نكمل نعم الناس كان مقابل و 58 سنةجلسام ح poisonous المترجم للقناة قال رحمه الله تعالى وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من الكبائر شتم الرجل والدي قالوا لا رسول الله وهل يستمر الرجل والدي قال نعم يسب أبا رجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه متفق عليه وفي رواية إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديك قيل يا رسول الله كيف يلعن الرجل والديك قال يسب أبا رجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه هذا الباب يحكم تحريق هي الظنب عظيم الشيخ خبيض الله تعالىيع کہ؟fr say mascotك في هذا المجواهر Lay off your us and polish published اس same way fis shaykh with regard to sen المسيحة والعقوب والقطيع من السبع الموبقات ولا أخدام فراق لألبقيناء أخ partnerships ولد ان يرى الصغر المؤسسClينonymousا ces clich Our children are also one that paradقن على الصغر Lifted across homage", إن همتصبتбу و comoعل أحد الزجاج له ركون representم عليÖ وليس من تصبح ما أن تصعد الامر ويجلب مشروعließ ذلك извذا~~~ فكيف إذا وقع في لعن والديه واللعن يكون و الشيخ حفظ الله تعالى قال أن ما يفهم من هذا لعن أو هذا المسيح مباشرة بإمكانه أن يلعن والديه يمكن أن يكون مباشرة بإمكانه أن الولوجة هي الولوجة لأسفلاته وهذا يقع أحيانا في التربية السيئة و الشيخ حفظ الله تعالى قال هذا يحدث الكثير عندما يسمع الصغير أبواه يلعنان يأبواه يلعنان يأبواه يلعنان يأبواه يلعنان يأبواه يلعنان يتصبح ثقافة اللعن في البيت منتشرة فإذا تشاجر معه أخوه أو أخته لعنة والده And the other type of cursing is when the person does it indirectly like what is mentioned in this hadith. For example, this individual he curses the parents of another person. And this curse it goes back to his own parents because the person will respond in a like manner. الشيخ عفيد الله تعالى قال بما هذه المحيطة وما يحفظون من أكبر الكبائر وقد ورد في الشرك كذلك من أكبر الكبائر والآن أيضا يدخل فيها هذا ولا شك أن الشرك هو بحض الظنون وفي صدر الباب آيات وحديث ولكن في هذا المجلس نكمل الباب معه شابتنا وعن أبي عيسى المغيرة بن شعب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي محمد جبير بن متعم رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة قاطعه قال سفيان في روايته يعني قطيعة رحم متفق عليه الوصل والقطيعة متبادة الشيخ حبيث الله تعالى Logic ويحِنَّ المطاعة الضوط ويُحِيم العو tantس ش. الحبيثة الله تعالى ش. أي إبقاءً الحبيث في الحديث نعم منعا معناه منع ما وجب عليه وهات طلب ما ليس له ودى البنات معناه دفنهم في الحياة وقيل وقال معناه الحديث بكل ما يسمعه ويقول قيل كذا وقال فلان كذا مما لا يعلم صحته ولا يذنها وكافى بالمرأ كذبا أن يحدث بكل ما يتسريع وإضاءة المال تبذيره وشرفه في غير الوجوء المأذون فيها من مقاسب الآخرة والدنيا وترك حفظه مع إمكان الحفظ وكثرة السؤال الإلحاء فيما لا حاجة إليه وفي الباء لي أحاديث سبقت في الباء قبله كحديث وأقطع من قطعك وحديث من قطعني قطعه الله الشاهد هنا حظر ما عليكم حقوق الأمهات الشيخ حبيث الله تعالى لأن العقوق مع الأم أكثر منه مع الأب لأن هذا الشيء مع المرأة هو أكثر من أباً لأن الشخصية الرجل تختلف عن شخصية المرأة و الأولوية لها قتت في النصول سلاثا أمك ثم أمك ثم أمك ثم أمك ثم أمك ثم أمك وبر الأم لا يعدله شيء بعد التوحيد والصلاح ويقول程 إذا نغاروه també بالنسبة لم تزال إمرأة بعض التعالج ماذا Nom дело بمعنى مثل هذا علينا النسبة ع얼 region إن جступوا السنون وقديما كانت المكاتبات وليوم أجهزة التواصل سهلة بوصول الاتصاد وقديما إذا وصل الكتاب فرحوا وكيف إذا سمعت صوتك وكيف سمعت صوتك إذا سمعت صوتك أو عبر هذه الوسائل المباشرة أو هذه مختلفة مختلفة بما يمكنك التعليمات تواسلوا فوالله إنه لا يفرحوا و النصوص نظت معنا من أراد أن يبصد له في رزقه و ينسأ له في أجله فليسر رحمه وقال رحمه الله تعالى ترجمة نانسي قنقر وقال امر أحده وقال رحيمه الله تعالى الفين اللهuhan تعالى This means that the fathers, the fathers are relatives. And also his friends. And also his associates. For example, with his colleagues at work. His neighbors, his previous neighbors. دعوا له بالمغفرة فكان ذلك سببا لخير يصل إليه أنه بر أولئك فهو من أبر البر يعني أفضل الفضل نعم الشيخ حبيث الله تعالى يمتلك في الحقيقة The fact that the prophet sallallahu alayhi wa sallam described this as being a barral bar يعني the most meritous of righteous actions A barral birr يعني the most meritous of actions في أن الواح 일� народي ير neural يعني أيضا، إذا قاله oceans من أجانب ألي وعلك انه يرسيца اليً مبد manus يتبه أو اسنوه المدينة من أجانب bumper chatting Bastard وضع لفこれで transaction كانت على رأسه قال ابن دينار فقلنا له أصلحك الله إنهم الأعراق وهي يرضون باليسير فقال عبد الله عبد العمر إن هذا كان ودني عمر ابن خطاب رجى الله عنه وإني شمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أبر البر سرة الرجل أهل ود أبي وفي رواية عن ابن دينار أنه كان إذا خرج إلى مكة كان له الحمار يتروح عليه إذا مل ركوب الراحلة وعمامة يشد بها رأسه فبين هو يوم على ذلك الحمار إذ مر بأعرابه فقال ألست ابن فلان ابن فلان قال بلى فأعطاه الحمار وقال اركب هذا وأعطاه العمامة وقال اشدد بها رأسه فقال له بعض الأصحابه غفر الله لك أعطيت هذا الأعراب حمار كنت تروح عليه وعمامة كنت تشد بها رأسك فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن من أبر البر سرط الرجل أهل ودأ به بعد أن يوليه وإن أباه كان صديقا لعمر روى هذه الروايات كلها مسلم هذا فيه معنى لطيف في الوفاء والبر الشيخ حبيث الله تعالى قلت بأن في هذه المختلفة يقوم بمساعدة الوفاء أو التحكم من ذلك الذي يقوم بمساعدة البر أو الوصول على أبناء أبناء وأن الكرم بخلقك أنت لا بخلق من تما رسمعه فقد يراها كبيرة لكن أنت بالنسبة لك أمر عادي فقالوا هؤلاء العراب يعني هذا البدوي ما يعرف قيمة هذا الشيء الذي أنت قد أكرمته به كان الشيء اليسير ربما يرضيه فأخبرهم أن الباعث على هذا الفعل ليس جزاء ولا عطاء ولا ثواب إنما هو قرب إلى الله لأنه كان أهل ود لأبي أبوه كان صاحب أبي فهذا من الوفا الشيخ حبيثة ، شَ holds حليسًا ما LIترفين؟ كان هذا حقيقي في شيء فبسط وكنه相 سودا لهم، هو ست يلمس في مدول س mankind ببن نقاط عليهم، وستقط الأجás aquí لكن المرارب مسرده هذا اليوم بسبب بسبب جدًا إذا كان هذا الجديد بسبب إقرار إليه في بسبب رفت جioxidت هم في جسم أليس ذلك ذلك سيكون ذلك فط كما كان بفعله لفعله على أباكه وكما كان هذا شخصاً من أباكه وقاله قوله يتروح عليها يعني ينزل من الجمل ويركب على يعني يغير المركب تارة يمشي قليل تارة يركب هنا يرتاح وفتح السن مالك ابن ربيع الساعدي رضي الله عنه قال بين نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وإنفاذ أهدهما من بعدهما والسلطة الرحم التي لا تسل إلا بهما وإكرام صديقهما رواه أبو داود الصلاة عليهما واحد الشيخ حبيث الله تعالى is enumerating the things that were mentioned in this hadith as a form of good actions towards one's parents the first one was صلاة عليه ما نبو وان و هذا السؤال جميل و هذا السؤال حقيقة جدا جدا محيث و هذا السؤال حقيقة جدا محيث