شرح كتاب التوحيد باب ما جاء في النشرة - الشيخ محمد بن رمزان الهاجري - حفظه الله تعالى -

بارما جاء في النشرة ذكر السحر وذكر مال الساحر وذكر الإتيان وذكر أنواعه والآن يذكر العلاج من ذلك العلاج من ذلك والعرب تسمي من تعالج أي انتشر بعد احتباط فتسمي ذلك النشرة يعني العلاج نعم بارما جاء في النشرة عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سويله عن النشرة فقال هي من عمل الشيطان وهو أحمد بسنة جيد وأبو داود فقال سويل الأحمد عمل الشيطان إذا كانت من عمل الشيطان إذا كان أراد أن يحل السحر بالسحر هذه من عمل الشيطان ما يحل السحر إلا ساحر ما فيه ساحر في الشر وساحر في الخير كلهم وما يعلمان من أحد حتى يقول إنما نحن فتنة فلا تكفر كلهم تعلموا الكفر فما فيه ساحر طيب وساحر خيب كلهم تعلموا العلم الملعون وكلهم وقعوا في الكفر واللعنة ولا يحل الساحر إلا ساحر ما يحل السحر إلا ساحر هذا من النشرة الجائزة أما ما يتعاطاه البعض إنه يحل السحر بالسحر وإنه من النشرة الجائزة لا ما يقول بهذا أحد اتبع النبي صلى الله عليه وسلم في نهيه نعم سبحان الله عليه وسلم سئل عن المشهد فقال هي من عمل الشيطان رأى أحمد بسند جيد وابو داود فقال سئل أحمد عنها فقال ابن مسعود يقرأ هذا كله وفي البخاري عن قتادة يعني يحرم هذا كله نعم وفي البخاري عن قتادة قلت لابن المسيبي رجل به طب طب يعني مسحور مطبوب يعني مسحور رجل به طب يؤخذ عن امرأته يعني ممنوع منها ما يقدر يجيها كلما بغى يجي زوجته ممنوع منها يؤخذ عن امرأته كما ذكر الله عز وجل يفرقون به بين المرء وزوجه هم هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله فهذا كان يفرق عن زوجته نعم على لابن سبيل الله