شرح كتاب التوحيد باب من الشرك أن يستغيث بغير الله أو يدعو غيره - الشيخ محمد بن رمزان الهاجري

باب من الشرك أن يستغيث بغير الله أو يدهم غيره الاستغاثة طلب الغوث من شر متحقق طلب الغوث من شر متحقق وهي أعلى من الاستعاثة أعلى من الاستعاذة الاستغاثة أعلى ويجوز أن تستغيث بمن له قدرة في إغاثتك فيما يقدر عليه الناس كما حصل لموسى وكما حصل لغيره فماذا؟ استغاثه الذي هو من شيعته فهنا في قدرة النفع والإعانة أما الاستغاثة وهي التفات القلب ولهج اللسان فلا تكون إلا لله وحده لا شريك له تستغيث بالله يا رب يا رب يا الله هذا أن تستغيث بالله ولذلك الاستغاثة من أعلى مراتب الدعاء الاستغاثة من أعلى مراتب الدعاء فمن استغاث بغير الله أن يغيثه فيما يقدر عليه الناس فهذا مما حمد لمن أغاث من أتى ففلان معروف يغيث المكروب ويعطي المحتاج وينفس على ضوايق الناس وهكذا معروف بهذا لكن نسبة الغوث في تحقيق الغائبات وكشف الكربات الغيبية وهذه ما يقدر عليها إلا الله عز وجل أما فلان أعانى فلان في كربته أراد قضاء حاجة أعطاه دين ودها المستشفى سعى في إخراجه من السجن ولا في محكومية ولا شفاع له شفاعة حسنة هذا بين الناس فيما يخدم عليه الناس أما في الأمور التي لا يجليها إلا الله فالاستغاثة بغير الله في ذلك من الضلال المبين ومن الشرك الواضح نعم شوف انظر انظر هنا للباب جعل الاستغاثة معايا شو؟ مع الدعاء لأنه سيولد أدلة الدعاء conveyor ولا تدعو من دون الله. كل من هو دون الله دون. يبقى الدون دون. ما تقدر تقيمه من قام الله. ولا تدعو من دون الله. اذا يبقى الدون دون. ادعو الله بس. ما لا ينفعك ولا يرضوك. ما حد ابنها في حق ولا حد يرضوك. الا الله عز وجل هو الذي بيده ذلك. فالجأ اليه. نعم. حسنا رأى صاحت ذلجهن زا. نعم. تفضل. ولا تدعو من دونك لا لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو من يكشف الضر؟ هو سبحانه وحده لا شريكه فهو الذي يكشف الضر أما يجيب المضطر إذا دعاه يكشف السوء فالله يسترجع فلا تلجأ إلا إلى الله لا تجعل مع الله إلها آخر وفتغوا عنده لا عند غيره ما به أحد أضل منه ولا أشقى منه هنا ضرب المثل بهذا الذي ليس هناك أحد أضل ممن يدعو الأموات ويستغيث بهم وهم لا يملكون لأنفسهم ضر ولا نفاء معي بالعيام وقوله ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة لا يترم وقوله أمن يجيب المضطر إذا دعاه يشك السوء الآية فرغ الطبراني بإسناده أنه كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم منا في غيوذ المؤمنين فقال معهم قوموا بنا وانتغيثوا برسول الله وقال الله عليه وسلم من هذا المنافق فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنه لا يستغاث بي وإنما يستغاث بالله ما قال في تحقيق حلمكم عند الأسخافية تحقيق هذا الحديث في ضعف المعنى الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحذر من هذه الأشياء يعني تعظيما لجناب التوحيد نعم