شرح كتاب التوحيد باب من الشرك الاستعاذة بغير الله - الشيخ محمد بن رمزان الهاجري - حفظه الله تعالى -

لا أمين نشكي الاستعاذة بغير الله الاستعاذة ما معنى الاستعاذة الاستعاذة طلب العوذ فالاستعاذة طلب المأمن من شر مخوف معنى الاستعاذة طلبوا المأمن من شر مخوف يعني شر مخوف مثلا هجم عليك كلب فأنت تستعيذ بصاحب الكلب يا صاحب الكلب امنع منا كلبك امنع منا كلبك فطلبوا المأمن من شر مخوف هذا الذي أتى المأمن من صاحبه ولذلك نحن نستعيذ بالله من شر ما خلق ومن كل عين لام أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق أي طلب المأمن من شر مخوف وهي تجوز فيما يجوز للناس به أن يعيد بعضهم بعض ولد شقي في الحارة أو في الحي أن تجيبوه تقول اعوذ بالله من ولدك نحن نعوذ بالله من ولدك منعنا ولدك أذانا كسر السيارات وعبث في الناس وضرب عياننا هنعوذ بك من ولدك امنع مننا شره فهذا يجوز فيما يجوز للناس فيه أن يستعيذ بعض الناس من بعضهم في بعضه أما الاستعاذة من الأمور الغيبية والأشياء المخيفة هذا لا يكون إلا بمن يعودون برجال من الجن فزادوهم رهقا أي عملوا بنقيض ما أرادوا أرادوا الارتياح فزادوا رهقا هذا بالنسبة للاستعادة فهي جائزة فيما يقدر عليه الناس ما بينهم أما محب حق الله فلا يجوز أن تستعين بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله نعم هذا فيه دليل لجواز أن يستعيد الإنسان بالله وكون الإنسان يعوذ بكلمات الله فهو لم يستعيد بمخلوق إنما استعاذ بماذا بكلام الله بالخالق نصفه من صفات الله أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد أو حاذ بعزة الله أو كلام الله القرآن هذا رد على من قالوا إن كلام الله مخلوق إن القرآن مخلوق بكلمات الله لكن هؤلاء لا نؤمن بما آمنوا به فآمنوا بأمر كفر أنهم جعلوا القرآن مخلوقا نعم بكلمات الله التامات نعم