شرح كتاب التوحيد باب قول الله تعالى يعرفون نعمت الله ثم ينكرونهاوأكثرهم الكافرون الشيخ محمد الهاجري

باب قول الله تعالى يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها الله هو المنعم وشكر المنعم حق وتوحيد هو الثناء على من لم ينعم بما يستحقه المنعم صرف للشيء الذي لله لغير الله نعم قال مجاهد ما معناه وقول الرجل هذا باني ورثته عن آبائه فقال أول بن عبد الله يمودون لولا فنان لم يكن كذا فقال ابن قتيبة يقولون هذا بشفاعة أنت وردت من أجدادك من الذي عطى أجدادك لولا فلان لما كان كذا لولا الله ثم فلان لباس أما لولا الله هذا أكمل لو لا الله ثم فلان لا بأس لو لا الله وفلان هذه تسوية والصفات ناقش الان ما يتعلق به بالالفاظ التي يقع فيها الناس في بعض الشركيات. نعم. لان الانسان لازم يؤخذ نفسه. او ان احنا مؤخذون على ما نقول بها لسنتنا. قالت هكلتك امك يا وما يكب الناس على مناخرهم إلا حصايد أعمالهم في جهنم إلا حصايد أعمالهم انتبه من لسانك وقال ابن كتيبة يقولون هذا بشفاعة آلهة الله بشفاعة آلهة الله يعني هنا توسل نعم وقال ابن عباس بعد حديث زيد بن خالد الذي فيه أن الله تعالى قال واصبح من عبادي مؤمن بي وكافر الحديث وقد تقدم وهذا كثير في الكتاب يعني هم أشركوا باللفظ عندما قال مطرنا بنوء كذا وكذا قال كافر بمؤمن بالكوكب هذا تشريك لأنه نسب المطر إلى الكوكب قال بعض السلف هو كقولهم كانت الريح طيبة والملاح حاذقة يعني حين سلمنا في البحر لأن الريح زينه وصلنا بسرعة ومشاء الله الكابتن في المركب ممتاز من الذي جعل الريح جيدا من الذي علم قائد المركب قيادة المركب هو الله فليست الريح ولا قيادة القائد هي التي عجلت بالمسير إنسب النعمة إلى الله لو لا أن الله جعل الريح جيدا ولو لا أن الله علم قائدنا قيادة المركب لما عبرنا إنسب النعمة للمنعم مثل بعض الناس اليوم يقول لو لنت ولا ما حنا في خير حنا فضلة خيرك حنا منك. غلط. لو لا الله هو منت. او يقول لو لا المرور. ولا لا. لو ما فلان حريف لو لا الله ثم جبلي بعدها لا تقدم على الله أحد فتنسب السلامة من الأخطار أو الظفر بالخير فلان وفلان هنا ملحق كبير انتبهوا منه نعم قال معنى السلف هو كقول إن كان تريح طيبة والملاح حاذقا ونحن ذلك مما هو جار على أجسنة كثير لو لا أتى فيد بن عباس وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم يشركون ولكن ينزلونها على الأصر ذكر ابن جريد الطبري ويضر لكثير في قوله عن ذلك ذكر ابن عباس قال لو لا بط فلان لو لا كليبة الجيران يعني لو لا كلب جيراننا ولا الحرام يطب علىنا يعني قفز إلى منزلنا وصرق من دارنا اتبهتم؟ هذا غلط لا لا الله عز وجل ثم من الكلب يبع عليه أو البط البط إذا أتى شيء يصدر أصوات إذا أتى شيء يصدر أصوات نعم