444444444444444

دار ما جاء في الإنسان على الله عز جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وجرم الله لا يغفر النار لفلان فقال الله عز وجل من ذا الذي يتألى علي ألا أغفر لفلان إني قد غفرت له ما حفظت عملا وراءه مسلم وفي حديث أبي وريرة أن القائل رجل عامل قال أبو وريرة تتكلم بكلمة أو بقى الدنيا وآخرته بعد ما جاء في الإقسام على الله عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وجرم الله لا يغفر الله لفلان فقال الله عز وجل من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان من ذا الذي يتألى علي يتقدم على الله الإقسام على الله موجود لو أقسم على الله لا بره موجود من الناس من لو أقسم على الله لا بره ولكن اقسام على الله بالباطل لا هذا يتألى على الله يتقدم على الله يقول والله ما يغفر الله لفلان لماذا لأنه اغترب عمله وفلان بزلاته واخطائه فعاقبه الله أن غفر الله لذاك وعذب هذا هذا الذي يتألى علي ألا أغفر لفلا إني قد غفرت له وأحبط عملا أهو أحبط العمل لأنه تقدم على الله عز وجل تقدم بين يدي الله حجر رحمة الله التي وسعت كل شيء قال ما يغفر الله لفلا والله لا يغفر الله لهم لما يرى من غروره بعمله واستمرار ذاك على ما هو عليه قال من ذا الذي يتألى علي غفرت له وأنت احبطت عملك انتبه من ان يحبط عملك تغرق عبادتك تغرق أعمالك غرهم بالله الغرور غره ما يمارس من طاعات أو خير أو صراح وشوف فلان فلان هذا ما يبدأ يتألع على الله في حق فلان أو فلان انتبه في حديث أبي هريرة أن القائل رجل عابد قال أبو هريرة تكلم بكلمة نوبة الدنيا وآخرته باب لا يشتشكع بالله على خلطه انتبه من كلبك ان تفسد عليك دنياك واختك انتبه من لسانك يقول النبي صلى الله عليه وسلم من ضمن لي ما بين فقيه وما بين فخذيه ضمنت له الجنة انتبه من لسانك عمتنا تقول لسانك حصانك ان صنت حصانك وان خنت خانك انتبه من لسانك رب كلمة يقولها العبد لا يطيلها بال من صخط الله يهوي بها سبعين خليفة في جهنم كما صح عنه صلى الله عليه وسلم وهذا خير ما ينتبه الإنسان من وصايا النبي صلى الله عليه وسلم وتنبيهاته نصحه تحذيره انتبه من لسانك رب كلمة يقولها العبد ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب أتي انتبه من لسانك كلماتك موبقة نعم