شرح باب لا يرد من سأل بالله وباب لا يسأل بوجه الله إلا الجنة - الشيخ محمد بن رمزان الهاجري حفظه الله

باب لا يرد من سأل بالله لا يرد من سأل بالله وض ربه يعني جبلي وضو يعني عمه نعم عبدالعمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفتحوا مجال الأسئلة أثناء الدرس اللي عنده شيء خلوها بعدين عشان ما يتشتت الدرس بارك الله أو اكتب لك كتاب أنا شوفه كان ضمنته في كلامي ولا نحن نريد الختم مع اعتذاري لرغبتكم في الإجابة نخليها في آخر شيء ممكن؟ بارك الله فيكم فضل فَلِاسْتَعَذَ بِاللَّهِ فَاعِذُوهُمَ مَنْ سَأَلَ بِاللَّهِ فَاعَطُوهُ عنوان الباب باب لا يرد من سأل بالله نعم باب لا يرد من سأل بالله من سأل بالله سؤاله بالله عظيم والسؤال بالله ما يترك صاحبه ولذلك ما يسأل بوجه الله العظيم إلا شيء عظيم الآن بعض الناس تجد أسألك بل لا تشرب أسألك بل لا تجلس هنا أسألك بل لا تروح أسألك بل لا تقدم أسألك بل لا رح أسئلك بل لا أسألك أصبح السؤال بالله على مستهانات الأمور وما لا يستحق فالسؤال بالله عظيم وكان يقولونه عظيم بل قال في بعض الأثاث لا يسأل بوجه الله إلا إلا الجنة تعظيما لمن سأل به يجاب له في أمره حتى تروا أنكم قد كافأتموه يعني حتى تظن أنك بكثرة هذا اللي صنع لك معروف مثلا أمير بذل لك شفاعة وش أنت بترد للأمير ما لك إلا أنك تدعي يعني ما في شيء تكافئ مثل واحد مثلا سهل لك ووسع لك في مكان جاء مكانة توسعت له فيه يعني كافأت بشيء بمثل ما أما إنسان مستغن عنك بيضلك شيء وعطاك شيء وشفع لك فيه شيء وانت عاجز أنك تفعل له نفس هذا الشيء فيما يقابل فعله عندك الدعاء ادع له حتى ترى أن قد كافأته بهذا الدعاء له نعم صاحبه. باب لا يسأل بوجه الله إلا الجنة. مم. الجابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسأل بوجه الله إلا الجنة. وهذا الاول من باب مكافأة الناس لافعالهم حتى لا تتعلق القلوب بسنائع الخير المبذول منهم. انما يكافأوا ما تبقى القلوب متعلقة بسنائع المعروفة التي قد بدلوها فيصبحوا اسيرا لهم لمعروفهم عليه إنما تقابله بما قد أجزلت له به عطاءه ومثوبته إن كان الند بالند فالنبي يقبل الهدية ويكافئ عليها وإن كان شيء آخر فيكون بالدعاء فترى إن قد كافأته ما يبقى نعمة سابقة منه عليك تبهتم؟ حتى في الدعاء جزاك الله خيرا فقد بالغت في الثناء فكانت عائشة إذا قيل لها جزاء معروف قد بذلته جزاك الله خيرا قالت وجزاك خيرا حتى تغلب هي أيضا في ذلك نعم