30. شرح كتاب التوحيد باب ما جاء في التنجيم - الشيخ محمد بن رمزان الهاجري - حفظه الله تعالى -

باب ما جاء في التنجيم باب ما جاء في التنجيم أي ربط حركة الناس السفلية وأمورهم الغيبية بحركة النجوم العلوية أي بحركة النجوم العلوية خدت الكتب لم نسمع الجواب واللي قبله يستحق ولا ما يستحق بارك الله نعم عطنا باب التنجيم بار ما جاء في التنجيم قال المخاري في صحيبه قال قتالته خلق الله هذه النجوم لثلاث زينة للسمع ونجوم للشياطين وعلامات يهتدى بها هذه النجوم هي زينة للسماء وعلامات وشهب يرجم بها الشياطين والنجوم في السماء كالعلماء للأرض فالعلماء زينة الأرض وهم رجوم على كل شياطين أهل الباطل والبدع وهم علامات يهتدى بهم في ظلمات الفتن فالعلماء زينة أهل الأرض وكما أنها شهب على الشياطين يرمى بها عليهم كذلك أهل العلم يرمون بشهب الحق على دعاة الباطن نعم يعني ما لها علاقة بحركة الناس والزين والشين والمولود والميت فإذا انكسف أو خسف أو غاب أو طلع ما لها علاقة بها غاب النجم ولا أفل ولا ظهر والاكتمل والانخسف والانكسف ما له علاقة في الناس هذا أمر الله عز وجل آيات من آيات الله ذكرنا في هذا علمين من يحضره ذكرنا أن النجوم فيها كم علم علمين عندك شيخ محمد العدة في شرح العمدة عندك أن لمعرفة النجوم العلوية أثر في حركة الناس السفلية وما يكون لهم هيه هذا شل العلم شو كمه هذا شرك فمن تعلمه تعلمه تعلمه يش شعبة من زاد ما زاد والثاني تسير الأمور ومعرفتها في الزروع وفي الفصول وفي دخول كذا أكمل اتجاهات وهكذا يعني عرف الشمال بالدب ليش سمونها القطبي ولا نجم كذا ولا سيل المطرعة في كذا ولا نجم كذا في كذا ولا الثريا في كذا يعرفونها بالنجوم واش تبي رياض الصالحين ولا مجموع البحوث عندك هذي الخذ ستة مجلدات مؤتمر الإمامة فيه بحوث علمية خيمة نعم واصل ورخص في تعلم المنازل أحمد وإسحاب وعنبي موسى قال إذا فهذا علم المنازل والقمر والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعريون القديم الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر وللليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون نعم وعلى بني موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخمر وقاطع الوحي ومصدق في الزحر ثلاثة هاش مدمن الخمر والعاق قاطع الرحم عاق أعظم رحم الوالدين ثم ما يكون من جهة الوالدة ثم ما يكون من جهة الوالدة يعني الخوال والأعمام ومن كل الاتجاهين هذا الرحم قرابته عماته عمامه خواره خلاته عيال عمه بنات عمه هكذا يتسلسلون هذا الرحم ومصدق بالنجوم هؤلاء كلهم تحت الوعيد نعم ثلاثة الله يقول للجلدات ندمن الخمر والقاطع الرحمي ومصدق بالسحر ومصدق بالسحر هذا يلحق بالأحاديث اللي قبله من أتى ساحراً وصدقه فقد كفر بما أنزل على محمد هل نقول في الخمر هذا كفر بما أنزل على أبو محمد لا إنما هذا فيه نص خاص به