13. شرح كتاب التوحيد باب من الشرك الاستعاذة بغير الله - الشيخ محمد بن رمزان الهاجري -

لا من شكوا الاستعاذة بغير الله الاستعاذة ما معنى الاستعاذة الاستعاذة طلب العوذ فالاستعاذة طلب المأمن من شر مخوف معنى الاستعاذة طلب المأمن من شر مخوف يعني شر مخوف مثلا هجم عليك كلب فأنت استعيذ بصاحب الكلب يا صاحب الكلب امنع منا كلبك امنع منا كلبك فطلب المأمن من شر مخوف هذا الذي أتى المأمن من صاحبه ولذلك نحن نستعيذ بالله من شر ما خلق ومن كل عين لام أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق أي طلب المأمن من شر مخوض وهي تجوز فيما يجوز للناس به أن يعيد بعضهم بعض ولد شقي في الحارة أو في الحي أن تجيبوه تقول نعوذ بالله من ولدك نحن نعوذ بالله من ولدك نمنع من ولدك أذانا كسر السيارات وعبث في الناس وضرب عياننا فنعوذ بك من ولدك امنع مننا شره فهذا يجوز فيما يجوز للناس فيه أن يستعيذ بعض الناس من بعضهم في بعضها أما الاستعاذة من الأمور الغيبية والأشياء المخيفة هذا لا يكون إلا بمن؟ برجال من الجن فزادوهم رهقا أي عملوا بنقيض ما أرادوا أرادوا الارتياح فزادوا رهقا هذا بالنسبة للاستعادة فهي جائزة فيما يقدر عليه الناس فيما بينهم أما محب حق الله فلا يجوز أن تستعين بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله نعم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا فيه دليل لجواز أن يستعيذ الإنسان بالله وكون الإنسان يعوذ بكلمات الله فهو لم يستعيذ بمخلوق إنما استعاذ بماذا بكلام الله بالخالق نصفه من صفات الله أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد أو حاذ بعزة الله أو كلام الله القرآن هذا رد على من قالوا إن كلام الله مخلوق إن القرآن مخلوق بكلمات الله لكن هؤلاء لا نؤمن بما آمنوا به فآمنوا بأمر كفر أنهم جعلوا القرآن مخلوقا نعم بكلمات الله التامات نعم