60. شرح كتاب التوحيد باب ما جاء في الإقسام على الله ﷻ - الشيخ محمد بن رمزان الهاجري -

باب ما جاء في الإنسان على الله عجند بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وجرم الله لا يغفر الله لفلان فقال الله عز وجل من ذا الذي يتألى علي ألا أغفر لفلان إني قد غفرت له ما أحفظت عملا وراءه مسلم وفي حديث أبي وريرة أن القائل رجل عامل قال أبو وريرة تتكلم بكلمة أو بقى الدنيا وآخرته بعد ما جاء في الإقسام على الله الجندب ابن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رجل الله لا يغفر الله لفلان فقال الله عز وجل من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان من ذا الذي يتألى علي يتقدم على الله الإقسام على الله موجود لو أقسم على الله لا بره موجود من الناس من لو أقسم على الله لا بره ولكن اقسام على الله بالباطل لا هذا يتألى على الله يتقدم على الله يقول والله ما يغفر الله لفلان لماذا لأنه اغترب عمله وفلان بزلاته واخطائه فعاقبه الله أن غفر الله لذاك وعذب هذا فَذَا الَّذِي يَتْأَلَّى عَلَيَّهَا أَنْ لَا أَغْفِرَ لِفُلَابٍ إِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُ وَأَحْبَطْ عَمَلًا أهو بلص من حباط العمل لأنه تقدم على الله عز وجل تقدم بين يدي الله حجر رحمة الله التي وسعت كل شيء قال ما يغفر الله لفلان والله لا يغفر الله لهم لما يرى من غروره بعمله واستمرار ذاك على ما هو عليه قال من ذا الذي يتألى علي غفرت له وأنت احبطت عملك انتبه من ان يحبط عملك تغرق عبادتك تغرق أعمالك غرهم بالله الغرور غره ما يمارس من طاعات أو خير أو صراح وشوف فلان فلان هذا ما يبدأ يتألى على الله في حق فلان أو فلان انتبه في حديث أبي هريرة أن القائل رجل عابد قال أبو هريرة تكلم بكلمة نوبة الدنيا وآخرة باب لا يستشكع من الله على خذته انتبه من كلبك انت فسد عليك دنياك واخذتك انتبه من لسانك يقول النبي صلى الله عليه وسلم من ضمن لي ما بين فقيه وما بين فخذيه ضمنت له الدنيا انتبه من لسانك عمتنا تقول لسانك حصانك ان صنت حصانك وان خنت خانك انتبه من لسانك رب كلمة يقولها العبد لا يطيلها بال من صخط الله يهوي بها سبعين خليفة في جهنم كما صح عنه صلى الله عليه وسلم وهذا خير ما ينتبه الإنسان من وصايا النبي صلى الله عليه وسلم وتنبيهاته نصحه تحذيره انتبه من لسانك رب كلمة يقولها العبد ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب أتي انتبه من لسانك كلماتك موبقة نعم